Viajes por la sustancia / poemario / Carlos López Dzur

METONIMIAS / PRIMERA PARTE

¿COMO QUIERES QUE SEA ELLA?

A Nereida Liciaga 

«El 7 es el número de sensaciones en cada uno de nuestros sentidos. Con estas siete sensaciones básicas se pueden hacer millones de combinaciones, como sucede hoy con los colores en Informática o con las notas musicales. Pero no por azar esos millones de combinaciones han sido agrupados en número de siete»: B. Cristoff 

Dime si del hilado de siete colores 
[porque del alcoiris todo lo tejo]
querrás la falda anaranjada, 
como llano de tierra, 
¿cómo será que vistas a Vesta?; 
dime, 'ponle ojos verdes' 
y que el follaje sean sus pupilas. 

O si prefieres el tono de añil, le doy mar, 
cielo e isla. Declara 
el detalle para sus perfecciones
ya que de las siete texturas
al azar hago a unas más suaves que blandas, 
piel en  toques, dime cuán duro
querrías sus pies cuando contigo
avancen por caminos de asperezas.

Dime cuán dulces querrán sus labios
porque de siete sabores al azar
hago las almas, dulces, sí,
para besos en las noches, 
ácidos sus verbos en reprobaciones,
y hay almas agrias, picantes.
y de sabores alcalinos 
y aún así, encantan.

Con aroma de almizcle siete veces 
al azar, incentivo placeres más profundos
que el alcanfor inhalado (naftalina), 
no hago piel que huela a naftalina,
pero tengo menta en las flores
y sabor a limón y vinagre.

*

ERASE UN NIÑO

al poeta Edgar Ramírez Mella 

Se llamaría Limbo
O América. No sé.
O tierra del eterno Tiempo
y metabolitos, clavados en ella
por ocho días y siete noches.
Da-Sein a medias. No sé.

La nombraron a veces, al indicar
alguna especificidad de su proceso
Sur salvaje, línea divisoria
convocado en suerte por Pizarro,
vestigio de Tawantisuyo 
puerta de escape
desde Guainía 
hasta el Caribe alucinante,
tolerante a las opías, 
exaltado en rito de cojoba,
porque algo sucede allí / ese ahí /
no sé / si de América o de los otros mundos
donde el alma descompone
sus mecanismo de defensa  del yo
y las pupilas se dilatan,
danzan a punta de pie el ritmo cardíaco.

*

TRANSFORMACION INFANTIL

Más frágil que tú,

pedacito feliz de biología,

mucho más acosado

—ya que otros traen ojos abiertos—

uno hay que se encarnó

con su desgracia

y ha cavado sus años en la vida

y queriendo vivir, muere.

Tú, que tienes raíces y lo admito,

apenas con tu propia boca succionas alimento,

a tiempo estás de volver a tu estrella.

Aún no sabes que la tierra es el yermo:

—con poco amor se seca.

Ni sabes que hay violentas lluvias y deslaves

y soles que devoran y queman

y hambrunas, con saldo de cadáveres, zómbies,

y crepúsculos incrustados en agobios y grietas

y enfermos que agonizan, sin morir,

que están en danza amarga,

en bulerías de penas

y que más vale ser óvulo ignoto

que árbol sin fruto en la primavera.

Más frágil que tú,

el feto del azar en duermevela,

el peor amado muere por pistola de pandilla.

Entonces que no nazca

en ronda de desilusión y vituperio,

en basurales de parques y agujas sucias

y en impostura y heroína.

¡Que no nazcan, que no nazcan!

Observa a estos niños subgeneracionales,

a pequeños del aquí y ahora,

se madrugaron por alimento sólido

y su más triste escuela

—no es la vida, subvida.

Míralos con el trasgo

más fodongo del ropaje,

ojerosos, tatuados, sin donaire,

reclutados en el residuo del abrazo,

vinculados al credo pasajero

y la infancia en cuitas.

*

EL HOMBRE BUENO

a mi hermano Mickey

Había un hombre que quería ser inocuo
y, por verse rodeado de lujuria,
ambición y violencia, dejó de sonreír, 
se mostraba resentido
y vibraba en ondas de la incertiidumbre.

Queriendo o no, él originó
ante otros... una dosis de miedo, 
recelos, sospechas, burla, 
comentarios malsanos.
Fue juzgado.
Es un pobre diablo, 
profeta  de su desierto.

El, quien se rodeó de muchos libros, 
devoró sin fe algunos tratados 
sobre la esperanza y, finalmente,
echó su proceso a un lado 
y dijo: «A la mierda esos libros».

Descreyó la buena vecindad,
y las predefinidas redenciones;
rascabulló el decreto ético, 
lo bueno como lo compensante, 
prefirió, queriendo o no, lo que insta 
a rebelarse y endurecer el alma,
sin perder la vida. 

Ciertamente, la sociedad no creyó 
que sólo quiso ser un hombre bueno

22-12-2000 

*

LA AUSENCIA

«Los poetas responden a señas del lenguaje divino, las mantienen rigurosamente ocultas en la palabra, en sus imágenes... Semejante al dar señas es el hacer guiños [Winken] de los dioses e  indicar el espacio donde ellos se revelarán o donde habrán de hacerse presentes. El poeta ha de mostrar estas señas al pueblo, indicándoselas en su decir, para dejar de manifiesto su presencia o ausencia»: Martin Heidegger

A mitad de camino, en ausencia
de tránsitos, quise decir en la colonia, 
donde el hambre es signo 
de postergamiento, sin soberanía,
la mar de seres entre valvas nace 
y una oscilación de penumbra 
empuja a las orillas.
A los mayoritarios, los suspense 
ansiosos, a los menos, atípicos,
Fiorja de tal modo, transitorios 
bodrios de osamente,
caspucias humanoides 
insatisfechas de vida,
adheridos a su no se qué...

Colectiva y sico-socialmente estresadas
por ideaciones suicidas y violencias
dan el guiño de sus simulacros
¡y qué poco se oye Tu voz divina
de poema, qué trabajosamente
el individuo identifica a imágenes.
Ni atiende a la proximidad 
ni a la  lejanía.

Lo divino es vaporoso; 
se alitera gravemente con la duda 
y no existe otro mensaje que gemidos 
de un pensar de excitación maníaca,
obsesión de robo paranoide
del pensar que no tiene parada 
en el ente  ni en el Decir
de lo sentido,
submite a que nadie viene
y nadie se va, en el tiempo, 
Ahora y siempre, el hambre.

*

MIS SIETE CUERPOS

Y puede que no sean siete cuerpos
con 7, 000 cuatrillones de sustancias.
Cada átomo ahora parece inagotable.
Cuatrillones de veces más que divisibles
y veo cómo se descomponen.

OIgo el ruido que hacen al decir 
adiós unos a otros.
al saltar órbitas en microespacios,
o qué sé, en lo sidéreo.

Oigo núcleos que se vuelven OM, 
rezos cuando sueltan la luz y forman 
su propio imperio en lo oscuro... allá, 
en este viaje, yo no sé
si es fuera de mí o dentro.

Oigo núcleos que se vuelven OM, 
rezos cuando sueltan la luz y forman 
su propio imperio en lo oscuro... allá, 
en este viaje, yo no sé
si es fuera de mí o dentro.

También cada noche me palpo
para saber si estoy muerto,
o asegurarme todavía
que estoy vivo y si lo estoy.
lo confirmo.... 

Estoy todavía
en alguna partícula.
sólo que sabido en el pellejo,
entre 100 billones de células al menos
alojado, adherido a siete cuerpos.

*

DE LOS INTIMOS ORNATOS

Lo más profundo del ser es profecía.
Una etiqueta en la piel es artificio.
El amor —con su ritmo— decora.

El ornato más íntimo no se deja a miradas
por las calles, en zapa,
ni se arrolla a cualquier argumento.

El corazón es el rey de la banda
y él, sólo él, conoce sus alturas
y maneja en la piel sus golondrinas.
Pero, ¿quién ha llegado a ti, 
mujer marcada?

*

NO LO USURPARAN 

Limpiaré la parva de las eras
y te hablaré sobre adornos siderales
y del origen del ser y la sed infinita.

Estaré en contra de urbanos vaniloquios,
aunque te duela, soy quien repudio
¡el mal uso de la hojarasca seca!
¡yo soy quien te quiero y composto
y el mundo profanante 
me vale cuatro cuartos
si no se reprocesa
aunque tu piel sea mi delirio!

El pincel de los otros es rastrillo
que malogra y aguja y puñal y carimbo
y te pinta, en juicio sin ir a conocerte,
no te besa ni anhela,  
no cautivas... descuida, Liani,
tu corazón es mío y no lo usurpará
ningúno con mentiras.

*

EL ANGEL DE MERCURIO

Hay quien sale de una casa
que es corazón vacío,
¡oye niña — tú sales de mi casa,
que está llena de jardines 
y un sol está añadido, 
tú lo eres porque te quiero. 

No pintes más alma
que la que ya han descubierto 
mis ojos que te escarban,
no tengas más mandalas 
que los que fundamos
con los ígneos vuelos mutuos
de mi ángel de Mercurio 
y tu nínfica piel,
tu cuerpo mío! 

*

HABITACION DEL CORAZON

Los obsequiosos entran a las habitaciones
de la mujer desnuda
(del mismo modo que a los campos del valle del oprobio)
y le dicen, cuando pintan sus íncubos y súcubos
como si fueran tan obvios y sinceros
sus presuntos motivos, sus voces en las noches,
—te conozco en la cumbre y en los abismos—,
pero mienten, y dejan sus imágenes en duda,
en simulacro de consuelos, 
migaja de tinta amarga.

¿Qué dejaría a tu piel
quien llevó el placer oscuro de sus callejones
y te marcó, en lugar de bien iluminarte
impregnando en tí sus propias cuitas?

Por esto el corazón no quiere verse,
se queda a oscuras, aunque todos lo invocan,
como si fueran tan obvios sus profundos latidos.

Y la mujer
a que quiso alzarse en nubes por los cielos
se pintó un cuerpo de alas, una harpía,
y el gesto arruflanado de los hombres
se congela en los hombros,
no en las alas.

A salta mata, se decora el demonio.
Huye mientras gime sus puros alaridos
de vitrina.

1982

*

ESTAR EXPUESTO AL RAYO

«Pues a nosotros no es dado permanecer con la cabeza descubierta bajo la tormenta del Dios»: F. Hölderlin

«Esta ansiada confrontación de poesía y pensar poner de manifiesto indicador [weisenden Offen-barmachen], lo que no es ninguna definición, propiamente, al rayo divino»: M. Heidegger 

No abunda en la colonia textura luminosa 
de rayo, radical de fuego 
en aras de acercar la tormenta de gozos.
No abunda el rumor que mastica lejanía
para hombres anhelosos,
hijos de relámpago y trueno,
soles y rayos, profetas guerrilleros 
como Bolívar y Betances.
No hay quien diga adiós y retenga 
en lo cercano lo distante in crescendo,
no quien, en la llegada, manifieste  
la  proximidad regocijada 
de ua imperante lejanía. 
No abunda la vanguardia
de custodios de este lenguaje
de rayo y tormenta; no quien resista
y sostenga este Caribe ahíto
de huracanes e instale al fin
con todas sus señales 
este energizado cielo  sobre la mar
en la existencia histórica del pueblo. 

*

FORMACION / BILDUNG

«El arte es tránsito que va de la naturaleza a la formación [Bildung] y de la formación a la naturaleza»: F. Hölderlin

El tiempo abierto es como la mar en duelo
y su fondo que vomita los peces
fuera del agua y los explaya
para habitar en la historia
entre salvajes olas.
Se asigna un padecer, concreta asfixia
y resquicio de existencia hablada.
El más apto que se queje
los exhaustos que lloren. 
Indispensable es que no dejen de existir 
como hombres y como pueblo
(aunque se sientan ovas y peces
sin aire), que saquen oxígeno de lo sagrado
que se oculta y desoculta 
en sus proximidades.
Indispensable.

Este destino, así conformado,
determinará la medida de la comunidad 
y el tránsito posible que va 
de la Naturaleza al Bildung.

*

CIRCULA 

Quien me instruye con el árbol 
de Delicia y Evangelio de los Nobles Deseos,
una costilla me quita y la da otro.
Otro siempre sueña menos,
otro siempre merece
de la abundancia
con que uno ha soñado.

Me tuerce el muslo
Quien me ama y me instruye
y me enseña que el futuro 
viene del pasado
y el espacio es lo primero que existe.
Deja espacio a otros, me dice:
a nadie estorbes, circula
armoniosamente

*

LA MANO AGRADECIDA

¡Señor, señor, vecino mío, si es que tengo vecinos,
mi mano pordiosera está extendida!
Agradecida la dejo, por si algo con ella recojo.

Mis muertos están repartidos 
por diversos rincones.
Ya aprendí, por su nombre, 
todos los escombros.

¡Señor, yo olvidaré mañana, el luto,
pero el futuro no, el presente no se agota
con mendrugos! ni la tierra da yuca
si no viene una mano y la desbruja
y fertiliza el suelo con abono.
«Rache manyok bay te a blanch».

No me hagan más milagros por un fin semana, 
no me llenen de ilusiones
porque todo se agota, mejor póngame
en pie, porque tengo un pasado
que no cabe en la mano que mendiga
ni en el puño airado ni en el grito que clama
ni en lo que no acaba de morir 
con la mano extendida.

04-08-2005 

*

DONDE VIVE EL MAS HERMOSO

a Zeu pater («O, father Zeus») 

 A nosotros, poetas, corresponde
resistir la tormenta de Dios, desnudar la cabeza,
y coger con las manos el rayo
del Padre, y transmitir al pueblo
envuelto en canción el don del cielo.
(Hölderlin, «Wie wenn am Feiertage...»)

Existe Aquel que desde el indicio 
mismo del Antiguo Oriente
y visión indo-germánica del Roble
y el águila y el Toro, 
por ser dueño del rayo 
es llamado Zeu Pater
y si lo llamo, por su rayo,
también le asigno El Nombre /
HaShem / y sirve Padre 
y el Oráculo de Dodona,
tierra donde lo adoro
y donde mi madre es Dione,
donde él Víctor
y todos los padres
que acumulo.

El vicio de mirar los cielos, tengo
y canto el nombre de Zeus y Dione;
en cada tiempo, quiero un padre
y una serpiente de luna que se enrede
en los árbol y cuya raíz baje al agua profunda.
Alzaría mi rostro al sol 
por buscar mis hermanos,
a Afrodita, entre ellas, 
Artemis, Apolo,
Perséfone, Dioniso
y bajaría a los infiernos 
por la pequeña Hebe.

Ciertamente, concluyo 
que hay un dios Juntador de Nubes
y quienes son mis hermanos solares
me lo indican, es cierto.
El Sol existe para el Agua,
recaudador de nubes... 
Y en las aguas es 
que mi padre / el Brillante /
Dyeu / dis / divus / Deiwos /
es más hermoso.

*

EL REBELDE SUBTERRANEO

El vivió generosamente y abejuno
porque era meloso, terrenal
Zeus Meilichios, Chthonios 
una piedra / que sabe dulce
a la garganta como
un dulce de coco
y bajo la tierra él es
igual de gentil, un pecesillos 
o lombriz rebelde del humus, 
katachthonios;
y en la superficie, es 
como junco, serpentina sangüijuela.
juguetón bejuco.

Mi dios es sublime
y trajo a la hoja del libro
clorofila gustosa,
riqueza, y yo lo amé
y veo el modo como se circula
ctónicamente todavía

Es fiel a los altares
de Démeter y Perséfone.
y vecino mío.

*

VECINO MIO

¡Vecino mío! me pregunto 
hasta cuándo durará el simulacro 
de tanto donativo
y cruces rojas 
hoy porque mi llanto 
está sepulto bajo tierra; 
pero mis ojos ven,
no sólo viendo el ahora!

Los ríos de utopía
lo ciegan con mañanas, a pesar
de que agradece el pan de sus filantropías,
las vendas que detienen la hemorragia
o la pierna o el brazo que cortan
y salvan de gangrena.

¡Señor, señor, vecino mío, 
si es que tengo vecinos,
y hacia mí han de mirar, 
miren como yo miro
rescato el futuro, 
aunque sea en un delirio.

04-08-2005 

*

TRASTORNOS DE ORIENTACION

Al habitante de la 'patria chiquita'
la existencia de la distorsión 
fue negada y mentida
(pero la distorsión existe y ninguno
delira como él, de plácemes
o con enojo por las referencias).

Lo redujeron a ser oyente del Destino,
único que trata victimariamente 
con la «negra maldad» de su himno,
sádica referencia, que no condujo
a otra cosa que inventarse confabulaciones
cuando siente vacíos en la memoria
y él era negro, afroitaíno,
temeroso de carimbo, y preguntó: 
«¿por qué no es blanco y tirano 
quien ha tratado a Borinkén con desprecio?
¿De qué color es la némesis
y de qué raza, la España, que no recuerdo
a ninguno mozárabe y judezno?»

El quería tener conciencia de lugar
y le hablaron de patrias regionales
en el Norte, extensos territorios fantasmales
que no eran el suyo ni más o menos afines.
Lo suyo fue siempre un punto perdido,
némesis, pensamiento que duele
e imagen indeseada.

Le dijeron que el tiempo no importa.
La historia no existe.
No es necesariamente, si existiera, 
el pasado y las identidades cambian..
Entonces, se sintió desorientado.
Y dijo, con perseverancia y ecolalia, 
que vive en internalizada tangecialidad 
que presiona su discurso.
En un rico tamborileo, lo guisan
en la salsa, lo fusilan en fugas ideofrénicas,
lo bloquean en los silencios molestos
de corte cotidiano
y se ve en babia y apenas
el delirio de grandeza
o persecusión,
o de culpa
o de verse controlado.

*

TAMBIEN SE SUDA FRIO

Se suda en frío y se intensifican 
las palpitaciones, se estremece el ombligo
y la visión es borrosa y quien rema, 
ya descoordinado, tira a sus caciques 
por la borda bajo el agua; se llena el corazón
de sospechas paranoides…

¡Tanta es la ansiedad internalizada
que se añoran hongos de la paz,
peyote serenante, el STP de los tranquilos,
tesoro de la nueva esquizofrenia.

Por eso los intoxicados de angustia 
vamos a los manantiales, a pozos vaginales
de la Madre Tierra / la Arcaica
ilusión de otros Mares 
y somos como niños caprichosos
que buscan otra vez la teta.
Internamente.

*

EL CRIO DESPERSONALIZADO

El Ser / que esta en el no /
te aseguro / se cansó de estar 
despersonalizado, jodido /
sin esencia y no saber si es un perro mudo
o un conejillo seguido de galgos entrenados.
Que han de darle muerte.

Y, cercados de percepciones anormales,
ha sido uno de quienes 
salimos de las cuevas.
Queremos ver mundo y dar 
el viaje por la sustancia.

*

NO NAZCAS AUN, ANGEL MIO

No nazcas, ángel mío.
Paciencia. Espera.
Quédate en las aguas de las ninfas.
Aquí te esperan hólas que son adioses
y sepelios anónimos 
y dichas de metanfetaminas
y padres que se orientan por el lucro —$$$
y otros, en desaliento ante tí,
su propio amor y el tuyo olvidan.

Y muchas puertas hay, 
aparentemente abiertas,
para que nazcas, con moral de sabihondez,
con rotundas consignas, pamplinas,
pero a quien sólo llama el trámite de banco,
lujuria de sobrevivir, ganar la vida,
el logro y la desidia lo citan.

Cachito a chachito, se te dará la espalda,
sin tiempo para tí, no hay tiempo para nada,
en vida dura, cuchillo en boca,
y corazón de palo.

No busques más. 
En vano, será nacer
y comprender los pesares
de trayectorias de vida.

9-11-97

*

LOCURA MESIANICA

Cuídate, Niño de Libro,
lector del Fondo espiritual de Tu Padre,
porque hay matarifes
dios en boca, Torah en mano
y nunca verán otro paraíso 
que la Tierra Conquista
con su ira y codicia sangrienta,
su afán de guerra
y lucro.

Cuídate de los sionistas,
irracionales, amantes del auto-engaño
y de la blanca palidez del eslavismo
y de la mortaja, y lo que pierde
el calor rojo de la sangre
y diurna sudoración de los soles
y la vida, y la vergüenza.
por lucir armas y agresiones
y la falsa dignidad
de combatientes
desde la Tierra Santa
y las moscas muertas del imperialismo
y la democracia de bichos deshonestos.
La OTAN, congresistas y presidentes
norteamericanos

*

ALIENACIONES

     «Sólo lo que está dentro de uno mismo tiene  

      el poder de sanar». Carl Gustav Jung

     «Quien mira hacia fuera, ¡sueña! 

      quien mira hacia dentro,

      ¡despierta!»: Carl Gustav Jung

No todos somos iguales ante la ley. 
La ley del mundo es externa
y adormece y sub mite a morriña
consumista, a miedo, a lo oscucro.
No toda luna comprende su tránsito
y fantasmagoría de su telar celeste.
Su lobreguez sobre el mundo.

Pero, en la externalidad económica
del trabajo y el quehacer productivo,
hay otras labores, tareas
que no esclavizan, ni convierten 
a la criatura humana en mercadería.

Vamos a construir el producto kariológico,
os pertenece (y no es ajeno a nosotros). 
Diremos No. No mil veces No
a lo que la publicidad dictara. 

Con las mismas técnicas subliminales,
subvertamos direcciones sugestivas
que minan la servicialidad
y la physis del Uno.

La Inteligencia Cósmica
es el Fuego y el fuego está dentro
de nosotros: 

Vayamos a explorar las entrañas 
del supuesto Incognoscible 
que dejamos a solas
dentro de nosotros mismos.
Ese día en libertad pasamos 
a su ahí, el Sí Mismo,
y, desde allí, abrimos la Fuente, 
y es Uno / Alma / Shejiná que despierta,
para que así fluya 
EXTERNAMENTE.

*

TORTURA

Tortura más que la esperanza 
en el pantano que te ahoga.
Ofende más que el dolor contado en los relojes.
Y uno, como tú, sin par, Don Pedro,
es una chispa de amor que sobra del espíritu
y los reinos contra ti / conato oscuro /
porque no hay perfección moral en el hombre;
nada hay de su emoción que no se quiebre y apeste
como lepra sostenida, seleccionada 
para la adaptación / miles de años
que son en tu momento, 
de instante a instante tu mofa, tu calvario, 
tu dogal, aguacero de patadas en el alma… 

Tú, alma burlada por las almas secas 
de su metafisismo,  poción envenenadora 
para quien tiene como Argos
cien ojos abiertos de ignorancia, 
ciegos ojos de mundano quehacer
y cien ojos, dormidos, expectantes 
de su oportuno tiempo, 
donde la fe se estercola,
 igual que en el pantano,
porque, ¿quién pasa a buscar 
a quien es casi cadáver,
quién oye al que ha sufrido 
en esta rutina cotidiana
de la muerte civil, social, económica, moral,
pagana, estúpida, profana, sin otra gloria
que su difuntal vacío y su sepulcro olvidable?

… y, ¿quién te espera en el mundo?
¡Los gusanos! ¿Y quién, en vida, te aconseja
no mueras, aguarda, vive un poquito más 
con la decencia, yo te ayudo, te doy ánimo 
y consuelo? Pues NADIE, nadie, 
NADIE, menos ese Ser en que te fías, 
el cadáver permanente del silencio.

*

LA CULPA EXISTENCIAL 

Cuando va socialmente controlado 
(y no lo justifico: que asi se perviva
casi por 500 años),
se excede en internos conflictos 
y cunde el púnico, las sombras.
¡Pobre puertorro, carajo!

En penumbras manotean los fantasmas,
se materializan los políticos, banqueros,
jefes federales de corporaciones
publicas y privadas. 

Quizás del pasado han llegado
y han seguido su rastro. Han ladrado
y mordido cuanto pueden como perros
en el orden contingente de la andanza.

Han llenado de culpa a ese pobre borincano.
Esto sucede cuando falta un superego poderoso,
O un pez grande tiene dotes 
de un agente carcelario.
Y el pez chico, inocente, ha dejado 
que le pongan grilletes
en sus piernas y sus manos, 
que escupan con rayos y centellas
su rostro, antes fui / soy / perro meado
y saprógena criatura de letrinas y panteones
que tomaron su venganza temeraria
hasta que pidió que se devuelvan / truequen /
los rencores por rencores
y se convirtió en un delincuente,
con su punto / en los barrios obreros
del doliente.

*

VALVAS ATRAPANTES

En las rocas de Plymount
y los mares batientes 
en la región del Norte,
malparidos, crecieron como algas
o valvas atrapantes de arrecifes,
traídas y llevadas por los procelajes
y son hijos ajenos.

Los hermanos no se ruegan
el derecho; no esperan que te mueras
de hambre para ofrecerte el bocado.

No. No son hijos de la misma madre.
Por las valvas atrapantes 
aprende que el mundo externo
está poblado de quienes no acaban 
de aprender temple alguno. 

Y son canallas, traidores
del futuro del Deseo, rémoras
a la gratificación real
que se anhela.

*

EL REMORDIMIENTO

No sé por qué dañar, sin motivo, 
al que me dice:  
«Eres mi rival, mi victimario».
Más, ¡qué duro es sobrevivirse!
más cruel que el miedo, 
o el suicidio mismo
del egoísmo atenuado 
en las penumbras.

La bondad recíproca no cuaja.
Una renuncia a medias vence lo que siento.
¿Por qué no ser todo lo perverso que es posible?
¿Por qué soy yo el que no quiero?

*

LUZ DIRECTA

a mis lindas sobrinas Rosa Rebecca y Verónica

La que te ayudará a cambiar el pasado
desde el futuro y el hoy, la niña que tiró 
el gancho y como collar de dulce fuego
te ata al Pilar de la Verdad,
viene desde el Oriente. 

Te ayudará, viajero demolido, 
porque misión es el destete de los niños
y ella desteta, ella independiza,
ella separa. Instruye al que está
perdido, en sombra, en el sequedal.

Luz directa viene con sílabas de Vav,
oye su pisada en la arena de tus días
porque el pasado no lo volverás
a oír y el hoy es breve
para que descubras el Eterno,
la Fuente Infinita de la que nació
todo. Conexión viene, la vinculación
del Vav hajibur, porque Ella es Vav,
la unión; ella es Zaín, la virtud,
y su espada hace Destete en los días
de dolor, tus días de camellar
con débil voluntad.

*

UNA CASA FERTIL, BIEN TECHADA

Quien da clavos, fértil casa,
bien techada con nubes de poder
y abre la carne de los hombres
con sustanciosa espada de Zaín,
y en útero oculto  prohija el Nosotros
(unidad para el Yo que Set no puede matar),
mujer que une, la conectora,
guerrera en la Carroza de la Taavá,
esfinge blanca para tu esfinge negra,
del Oriente viene por tí.

*

EL RAY0 EN LA MEJILLA

a Raquelita, mi hermana

El penus Vestae / tu círculo 
de Fuego Anaranjado, el dulce
y casto fuego de la doncella que ofrezco 
está encendido y de la chimenea redonda
brota la llama como mitad de mi rostro 
y su mejilla de diez años, pura, virgen 
como ya no es la mía, 

Si la has pedido, Vesta, perdiste la mitad 
de lo que tengo como cimiento
de esperanza.

Ahora, Aio Locucio, sé fuego 
para mi casa, externamente pobre.
Te dí lo que de mí valía, socorre
pues el templo interno, 
el calor de mis emociones, 
para que seas la verdadera leña 
que arda en el centro solar 
de cada vida amada, aunque
sea residuo de mi grupo, 
mi comunidad,
mi patria.

Aio Locucio, sé  la creatividad 
en cada orden de inteligencia 
que manifestamos  

Por lo mejor dí lo mejor y una parte
era esa mejilla cercana, mi Vesta,
porque no soy mezquino, 
pero soy ambicioso de espíritu.
Doy la mejilla más dulce y la hija casta,
mitad del alma. 

Ahora ella aguarda el beso que la inventaría
con el afeto cálido que vibra sin ser rojo, 
que aún no quema como el hierro candente
y que no deja su estigma.

El fuego de la Vestal protege 
durante todo el año.
No origina llaga ni muerte.
Es el más dulce de los fuegos.

3-03-1990

*

TODOS SUS NOMBRES

Creo en los valores de cada nombre
que se te haya dado, Xenios / hospitalario /
agrupador de aguas / 
rescatardor de gotas y hielos / 
de sorbos de leche
del Seno de Amaltea.
De cirros, nimbos
y cúmulos perdidos,
condensador altísimo.
Quien dañe los manantiales
como quien dañe una nube
o un seno nutricio de la Tierra
sabrá tu castigo;
no hay extranjeros 
si formas tu familia con agua
bajo el Cielo y la Nube, sub-divo.

Bendito seas en las Cuevas de Cnosos,
Ida y Palaikastro
en Creta entera,
eres quien cumple el juramento
y es Zeus Horkios, 
leal. Zeus Agoraeus, a quien valoro.
Todos tus nombres, todas 
tus virtudes y atributos,
rival de estafadores, comerciantes
cicateros y traidores.
Aegiochos, Cabrón, garrotero
de impíós, digno de mamar
de las Tetas de Amaltea.
Zeus Meilichios, daimon 
en Atenas, Tallaios, crío solar, 
niño minoico de Creta, hijo 
de la Gran Madre,
Zeus Velchanos, el niño,
Kouros.

En los tiempos de Minos y Epimánides,.
el águila desposa una diosa,
matrimonio místico
y eres el Águila en Velchania
y sacerdote el que entienda 
tu Nombre y los valores
que se incuban con el mismo
desde el primer Niño Divino
en su peregrinaje.

Bendito seas en las Cuevas de Cnosos,
Ida y Palaikastro, en los Laberintis
y los ritos de la paideia cretense,
yo, une kourete, en la banda de danzantes
soy el agradecido entre
quienes invocan
Tu Nombre,
en Creta lo grito
y en Arcadia, Zeus Lykaios,
mi lobo, perro de los santos,
zorro del Lykaion y cumbre del Lobo
en la rústica tierra donde
nunca irrumpen la sombras.

*

LOS HIJOS AJENOS

«El temple [gestimmt] es una forma y modo de apresar al Da-sein en toda su dimensión»:  Martin Heidegger

Abortivos, rivales saboteadores, 
neutralizan la confrontación pensante, 
tu temple, que es acceso 
a que no tengas la tristeza herida
y la alegría, malograda.
El temple da / ilumina / destino.

Tus hermanos no son.
No son hermanos los saboteadores.
Tampoco heraldos de progreso
con evangelio de esperanzas /
y proclama de Ser 
lo que no pueden
ser, con su autóctono,
afirmativo temple,
ellos mismos.

No son / ni ayer ni nunca
y no es posible que sean
sin antes ver cómo obstruyen
la  epopeya necesaria del Temple
y la revelación del Ser y el crecimiento.

*

LOS DESTEMPLADOS

No temas a los destemplados
que diluyen el temple, 
ni a temblorinos / parkinsoides
ni en tu juventud tengas miedo.
Mejor compádecelos.

Se les adoctrinó para que sean fríos, 
ausentes / suspensos / no apasionados.
En la historia anterior / que hoy 
es hiel tóxica de olvido / muercilagina /
vivieron en las Cuevas de Juruco.

Y convivieron con gusanos pálidos, 
ratas salvajes y aladas como vampiros
y su espacio, umbráculo
de telarañas hizo que la luz 
no penetre y lo posible sea
el perpetuo panteón y lo exhausto
del Aburrimiento.

Pobre de ellos.
Perdieron el temple golpeador
(el desinfectante natural de los soles
y la higiene de Atabex, diosa del agua)..

De la Guanaroca, primicial hembritud
de Liani, remota huella de Itiba Cuhababa
originaria esencia, ya hicieron burla.
Ni valor ni solidaridad ni alegría.
PERSECUSIONES.

*

EL PROTECTOR

El que pide la obediencia de cada proceso
mediante leyes naturales, Próspero el Amo,
ha dicho al intestino,
entre 1987 y 2012: escribe
la Cura de Tu Mundo,
receta con aquellos elementos extraíbles
que sean indispensable a la modificación química 
de la sangre y propios para estados 
superiores de conciencia. 
La civilización se ha vuelto
una diplomacia garrotera.
y Nuevo Trato de burda hipocresía
y Mercurio es ladrón, carroñero, 
que noi distingue entre
filfa y materia prima
y tú lo único virginal que me queda

*

EL DULCE TEMPLE

No temas al dulce temple que con la alegría
te azota; no temas a la tristeza
porque es la primera victoria
que nos angustia y solve.

No olviden las formas extremas, 
golpeadoras, apasionadas para sentirse
y acontecer. Son bienvenida
a la existencia en el mundo la saliva
de miel, la pegajosa baba
de la masa solidaria y el estribillo valiente
y el encuentro primero de Liani / Hestia / 
est)i)a / geo-imaginación del alma nativa.

03-98-2004

*

AJENIDAD

¿De quiénes somos hijos 
en mundo tal que viene a saludarnos,
sólo (Don) Nadie?, el Ajeno,
el hermano de Langeweile.

Y él que nos atrapa y dejamos
que nos meta en la boca  
su estopa almática, pajarraquería,  
finitud y soledad, 
que es lastre.

Tira la torre abajo cuando llega
y a la buena verga del Temple
deja destemplada, esqueleto mongo, 
cada el hueso 
y superestructura.

Es mal hermano, mal Masón,
malcriado en hogar de familia ajena, 
mala masa este gringo
celsobarbosiano.

No da forma que a la patria valga. 
Es ya copia o negativo
del que vino, intruso por Guánica
y promotor del futuro de inquina
de las Turbas Republicanas.
En par de años dejó la comunidad 
deshecha, mascada de abandono y vacío.

04-11-1989

*

ES UN TRASTORNO DESAFIANTE

El colonialismo es un trastorno desafiante y oposicionista.
Debe estar en la lista de tempranos desastres
de conducta. De lo estados de emergencia
que alarman y desregulan pulsiones.
Es un síndrome TDAH
y fue el primero de los trastornos anímicos
y discapacidades que aún se sobreviven...

Acallantaron a cañonzos los vientos
donde silvara tu voz, Niño boricua, 
y comenzaste a hablar demasiado
contra tu padre y tu madre
y a golpear a Guanabancex cuando pidiera
ir al agua, humedecer espíritu,
navegar en el pozo profundo
porque con Atabey,es que se asoma
miel a las lágrimas y se autentica
sobre qué barca subimos,
si con hijos ajenos, o propios,
si a buques de la ajenidad, 
o a la canoa de auténticos hermanos.

*

LA ADMINISTRADORA

a Mamá Yuya, qepd

Vestida fuiste de misión, 
no de harapos
ni de feca excrementicia.
En los tiempos antiguos
con salud vestí Tu Intestino, 
no con miseria. 
Te escondí, Virgo, 
en lo mejor de los mundos. 

En un Nano-segundo, 
lejos  de desacralizadores,
te instruyeron y fue parte del cálculo divino
que auto-organiza el Caos...
«Serás la Novia del Mundo,  en sólo 25 años».
«Serás grata, idónea, mujer hecha con gracia, 
bendito el fruto de tu Vientre, Virgo, significativa 
procesadora del alimento próvido
e indispensable Danzante 
de mi ritmo cósmico».

... porque yo, El Amo / Protector /
en Brahma, necesito de una hembra
tan crítica, reflexiva, observadora, 
precisa y completa, cuidadosa 
que sacuda y pellizque mi nalga cachonda
en el jolgorio cósmico, en hora del areiito
y mi Danza Universal, que se axproxima.

Y haré de tí mi Elegida
y quien te penetrara,  
no inútil Bicha, inconspicua arrollada
en intestinos, que te vea como eres
realmente, no 
vulvi-loca-sumisa bajo la hazaleja
del Salvaje Primitivo, 
no Miranda para quien
su padre dijera: «No la toques». 

*

LA ELEGIDA

a Jacinta Piñuela

Sepa que Ella es la salad
de mi Intestino mismo, 
mi mejor alimentadora
y la quiero para que mueva la cintura
y viva conmigo. Y la meteré en la ranura 
de los tiempos porque por 25 años
sé la eficiencia de su sistematicidad,
Virgo es discrminadora,
quien mejor administra
el pedo, la que organiza, calcula,
seleccionándolo todo,
reserva inefable de mi economía,
aroma de cristal de mis conexiones,
supremo mercurio del que ninguno roba.

*

ESTE PARADIGMA OLVIDADO

Por las obseso-maníacas ganas 
de acumular más cosas, menos virtudes
y más vulgares utensilios, 
por rapiña, hurto en grupo,
y acoso como mutta
y torva hueste de cobardes
contra el débil, el manso,
hermoso, inerte, 
ustedes por conformes con apatía
o lujuriosos parásitos, densos
en la sangre estancada,
dejaron de imaginar el infinito
como la puerta abierta,
cerraron la inmortalidad aquí y ahora
y de este cuerpo físico quitaron 
la divina energía manifestada.

... consciente e inconscientemente,
se hicieron vampiros de miseria
y eso les fija en lo que son,
los lleva al cautiverio.

Construyan su propia realidad.
y hoy cuando saquean en su etapa crucial
selen al hybris / no han de vivir jamás
como como inmortales.

Su organismo físico es muerte densificada. 
No se harán energía  con este ritmo planetario 
que visita la Tierra de las vasijas rotas
por el aliento de Brahma.

*

RITUAL DIURNO

Todos los días me palpo
y festejo que estoy vivo, 
todavía en alguna partícula 
sabido en el pellejo,
entre 100 billones de células
alojado, adherido 
con fuego pegado a siete cuerpos
con 7,000 cuatrillones de átomos
que yo reclamo míos.

Convencido que, por más que m afane
por buscar a la Nada, no podré.
Si la vida se riñe con la muerte
que finita lo dinámico, la sustancia 
siempre querrá vida
y lamerá en nuestros párpados
cuando la muerte quisiera
que cerraran para siempre. 

*

HAY SUSTANCIAS LLOROSAS

Hay sustancias llorosas que codician los ojos
y lo mejor de la pupila.
Hay niñas hechas de sustancia
que nos buscan el iris y no siempre 
para dejar amores
pues nos dejan la vida.

Esto de morir es sólo un ritornello,
negocio de un eco que siempre se repite,
regresando. Y yo trato de morir cada noche
negando huesos y músculos, 
quedándome muy quieto, 
acostado como en ataúd
de ataraxia e imperturbable silencio.

Y llegan las voces de la noche,
del más allá que no veo 
y es cuando más hablan
y es cuando yo más escucho 
y siento que me jalan a un viaje
y es cuando más me muevo
sin usar automóviles, sin la movilidad
que me dan las extremidades.
O mi arrastre, o mi aliento.

Viajo a un interior que parece una sopa de burbujas
en otras dimensiones, veo cuán disperso estoy,
yo que me pensé el compacto, denso, yo
que cuantifico todo a fin de valorarlo,
y comprendo que es inútil 
la falsa objetividad
de lo medible,
cuando se tratra de los fuegos subterráneos:
«los entes son más que infinitos». 

*

FUENTES DE GRATIFICACION

La vida distribuye reforzadores primarios 
y de alguna manera, siempre
la vida / la Existencia / provee
lo mínimo de las fuentes gratificadoras.
Satisfecha el hambre, la sed calmada,
está el agradecido, único que dice: 
«La vida es grata. 
El alivio milita contra la sed y frío
y el dolor desaparece y la pulsión
se teje de erotismo y en metano
canta el fuego con su raíz
casi mágica de aliento».

Aquí está: cruce de corrientes
red de fuentes gratificadoras, 
el mínimo de los secundarios vínculos,
reforzadores de recursos asociados,
y a veces se añaden las sobreprotectores 
porque basta la necesidad satisfecha 
para exorcisar el comportamiento perturbado.

Bendita la vida que da el alimento
y surte agua y la tibieza sana,
bendito el placer y el sexo,
reforzadores primarios.

Bienvenido más que el consuelo
el dinero, la atención, reconocimiento
que admite la presencia y lo armónico.
El dinero, sí, pero siempre 
prioriza el alimento y el  abrazo, 
el estímulo de vida predecible.
Y que así sea  la mayor parte del tiempo.
Existir es condición que da 
(más que lo que pueda quitarnos)
Las  fuentes gratificadoras constituyen
el credo, reforzador primario
y reforzamiento positivo.

04-03-2000

*

ETAPA ANAL DE UN COLONIZADO

En el mundo, donde todos se piensan
las víctimas / aunque no lo hayan sido, 
donde el trato cuidado se desborda
y las heces como su sombra se escurren,
en rigor, nunca habrá orden.

Ni Vesta ni vestales
que mantengan el fuego
que purifica la pólis.

Sobrarán confrontaciones vengadoras
como esencia del reino.
Gente que tira piedras y esconde la mano,
seres descontrolados parapetados
en consignas y gritos contra Numa.

Lamentadores profesionales
e impulsivos que vacían el vientre
lo mismo que el alma, regresan
a un pozo oscuro del origen
donde el olor del metano fastidia,
donde ofende el riesgo del descarrío
desembocando a la mierda.

Entonces, hay que poner motes
y carteles a la angustia, el letrero giganteco
del padre que conmina: «No la pises».

Se irá a las pataratas
como niños anales, expulsivos,
comecacas, organizadores
de propio suplicio,
prohibidores de la espontánea
invitación al juego de la libertad.

19-08-1990

*

HAY SERES ESTRECHOS Y MEZQUINOS

Hay individuos, que son tan pocos en su alma,
seres estrechos y mezquinos, que sólo miran
lo que les conviene. 

Epocalmente, no son humanidad,
no abrazan a nadie, no conversan
en profundo, apenas con su ego.

Son los verdaderos cómplices,
latentes asesinos, cobardes de marca mayor,
pordioseros de poder, usurpadores.
Atados están a su ventaja desde el nacimiento.
No son justificables, no. Pero comprendo.
Básteme no ser como ellos, no buscarles,
no darle mi servicio.

Hay individuos así... provisionales.
Me provocan tristeza y hablan de Dios y de justicia.
Y son tan epocales, tan pequeños residuos,
cascarones vacíos. Están en guerra
como culebras que lamen a otras en un agujero. 

      14-01-1991 

*

EL ALMA BORICUA

     a Oscar López Rivera, compatriota y compueblano 

     31 años preso por injusticia del imperialismo     y el coloniaje yankee «Hay un evento metafísico y otro que acontece en el mundo del espíritu (lenguaje, significación, representación). Mientras el primero es histórico, el segundo puede estar siempre ocurriendo y desplegándose, siendo producido (como opuesto a lo natural del mundo exterior). Este es el único que posee un horizonte de significado»: Jacques Derrida

Estoy viva, boricua.

Me mece el Viento sobre la hamaca del mundo

con la eterna tensión de la aporía

(sopla entre lo universal y lo particularizado

que llamaste el aquí del presente

y me tensiono, sobrevivo, me pujo

y sobrepujo); todo cuanto puede

que haga y hago

con lenguaje y representaciones

es histórico, es lo natural

en lo externo, pero estoy fuera del Texto

por de pronto

como evento que no se normatiza

y siempre en giro

ocurriendo y desplegándome

hasta que conozca lo posible

más allá del tiempo

en el aliento infinito.

Y hablaré sobre las mismas cosas.

Yo soy quien procrea los Hijos Valientes

en las Tierras del Noble Señor

y los opongo a Oubao Moin,

la isla de la sangre;

yo soy la que incomodo

a quienes fomentan la autoridiculización

de sus personas

y de su isla hacen un circo

de funcionarios payasos,

carnavales donde se besan los culos

legisladores colonizados

y jerarcas extranjeros.

Quienes renuncian a su dignidad

creen que no existo, no ven

el alma movida por Yaya  / poder universal

que llena de Cu a la Madre Tierra

y es Atabey en el viento.

No comprendsen que se apiada

de perfiles depresivos,

y sirve como Madre Arquetípica, profunda

madre de la eventualidad que acontece

y no funciono a tenor / acorde de /

(con)textos de payasos y cómicos

mequetrefes nacionales que ridiculizan 

lo propio, lo suyo como último recurso

para ser aceptados o ganarse la vida

en el mundo fársico

de su dominador.

01-08-2002

*

EL HERMANO AUTENTICO

a Santiago R. Palmer

... él vio a los dos patriotas de mierda,
alguno más sutil, pragmático 
que el otro, pero dos masones 
de oficioso escapulario y manoteo, 
con el ego crujiente
y acallantador del proyecto,
Quedarse en cadenas,
no hablar rudo, no sea que los manden
a la mierda a donde pertenecen.

Muñoz Rivera, el bizco,
y el envidioso Celso ba(r)bósico
se mordían por los rabos
Los dos menospreciaban
a los edificadores,
echan brasas a la lumbre
de la colonia en llamas.

... pero, pese a todo,
vi a un hermano auténtico,
él, Santiago, sabía que los temples
«nos devuelven originariamente 
a nuestra esencia», que sólo en el temple
del Templo / Torre Circular
de Hestia / nos encontraremos 
a nosotros mismos y seremos el Da-sein.

... pero ellos / Celso y Luis quedaron /
se fueron a curiosear a la casa
de las ajenidades, ni siquiera alzaron 
su voz contra invasores, importunos,
hordas de federal colonialismo
se dedicaron a ser los mandaderos...

Donde el hermano de Langeweile
deshabita, rehuye el duelo sagrado
y mata a las Vestales.

Alli se dieron las manos en el crimen. 
Ambos  charlatanes e indecisos, ambos 
en la huída de señales santas, 
servidores del que viene a la sorda
con sordina y sin patria y una proclama
Miles bajo la axila, creyendo 
que no hay otro evangelio.

*

ANORMALIDADES ESTRUCTURALES

Por causa del rayo que examina
nuestras auras neuronales,
vista tu alma
a luz y trasluz de imagenología, 
te ví, bochinchoso, 
y metí mis manos
en tus mermadas cortezas frontales,

Velo qué (s)ceres se han secado
como espigas subcorticales
en cerebelo
y te comprendo, muchacho,
cuando pierdes los estribos
y discutes con las canas de los viejos
y el puño de adultos que amenazan
con todos sus rituales correctivos
porque eres el golfo desafiante y oposicionista,
deliberado molestoso, niño contra niño,
tú, rencoroso, vengativo, que se enoja
y pierde, pero no quiere perder.

¿Quién hay que utilice el rayo
de las bienhechoras auras
para el Estado de Esperanza
y vea cómo como Zeus-TDAH / 
y comprensión del Donante siempre existe
cuando heredas estructuras 
de malas influencias ambientales
y comportamiento perturbador?

*

TIEMPOS DE MODERNIDAD CINICA

Malagradecido, ya el Buen Vecino 
es doctrina en el olvido.
Se te dirá el aguza'o
No jíbaro jaibo y desenvuelto
Ahora matrero.

El Proveedor de PRRA te dio
Ley 600, Gobernador electivo, 
y concluye que no mereces
ninguna autonomía.

Te hizo el Caribe Hilton para que te sientas
la Vitrina del Caribe y del Turismo hotelero
y le muerdes la mano,
el primer centro de salud se construyó
en '50, para curarte la tisis,
la mazmorra, cada llaga de tu pie sancochao
y tú... en disociación, pero creyendo
tu propia omnipotencia,
¡y qué insolencia! disparaste 
contra cinco congresistas.

Nos mordiste la mano 
como huracán en Santa Clara.
Malagradecido, ya no eres Buen Vecino 
ni puede existir New Deal.

No se te dirá el aguza'o, campesino
bueno, humilde, co-creador
del su Banco Gubernamental 
de Fomento; se acabó la tregua,
malnacido, hijodeputa. Queda
que juguemos rudo.

*

DE AMOS Y SIERVOS

«Perhaps the greatest impact runaways had on the peculiar institution was in their defiance of the system. Masters and slaves knew that there were blacks who were willing to do almost anything to extricate themselves from bondage... that slaves were in a constant state of rebellion with their masters. The intense circle of violence between blacks and whites was marked by property sabotage, work stoppage, assault, murder, and escape into the North»:  John Hope Franklin, «From Slavery to Freedom»

a Oscar López Rivera, el patriota inquebrable

Quienes te ponen palabras en tu boca
jamás creerán que cada palabra
es como alimento que nutre tu cuerpo, 
aunque no tengas cadenas 
ni coyundas encima.

Colocan un tóxico, una piedra de asfixia,
espinos en el verbo. Te serviría de lápida 
el montaje mediático del veneno.
Cada palabra es un juego de eslabones
ahora colocado para herir el espíritu.
Cada palabra es cuchillo que se clava
sin paz. Han tenido que darte 
la medicina amarga porque cómo
les has desmentido por mas de 30 años,
Oscar López, cómo de glorioso
ese ejemplo que desmiente
a los amos y los colonizados.

Están convencidos de que no pueden
apaciguarte; entonces, los mentirosos
se intranquilizan e injertan la navaja
en forma de palabras en la boca 
del cimarrón: «Que te gusta ser un esclavo»,
fingen que le dicen. Que es tan dichosa
la vida del esclavo que la navaja del amo 
no duele. Que hay un constante diálogo 
y que amo y esclavo negocian sus acuerdos. 

Alegan que se crea una atadura 
de recíprocos beneficios que al maltrato
hace innecesario. Por igual, innecesarias
son la rebelión, el sabotaje, el boicot,
el paro laboral, el arte social y clandestino. 

El amo es bueno. El negro, el mulato, el indio, 
el pobre, el arrimado, no alzaría su mano
para golpear al propietario,
asaltarlo si lo hallara solo,
robarlo y torturarlo con lujo de escarnio
y mofas, no lo mataría
ni escaparía de él
fuera de su alcance....

*

RITOS DE PURIFICACION

Ustedes inventaron ritos de purificación.
Apalabran todavía no sé qué Acción de Gracias
y proyectos como señal de luto
y perdón colectivo. Sacaron de la manga 
signos de  bondad y sagrados anhelos.

¡Qué muchos conjuros y vana doctrina 
sobre arrepentimiento y expiación! 
Parafernalia / faramalla engañosa.
¡Qué olor nauseabundo se incensa
abajo, subdivo, para que suba al Cielo! 

Es formalidad con que hoy  se jactan...  
pero faltaron cemíes.  Sólo eso.
El agua que lava el polvo, o la arena, 
verdaderamente, es impura
y las jarras, ditas y jitacas
con que el vino y alimento se compartiría
es convite inauténtico.
Una torta de sangre maligna, voraz tumor
que crece y devora la empatía... El fuego 
(que aviva luz de Vesta) aún ahora
gime en la comunidad.
Falta aire.

*

EL PRIMER CIMARRON

Era como pajarillo de plumaje negro
cautivo en la jaula mecida por las olas:
A la flota de Nicolás de Ovando
la entremece el oleaje;
le juega bromas el viento.

Era en 1502, un esclavo doméstico,
muy alegre para mentar
la selva peligrosa.
Era un tesoro de unos amos blancos.
que lo llamaban ladino, se crió
posiblemente entre la morería.
Nunca se dijo que estuvo propenso
a vicio, ociosidad y a ninguna
de las malas costumbres
Como la mayor de las posesiones
y capital de trabajo lo trajeron 
a la Antilla.

Esto dicen sobre él 
porque muchas veces lo vieron en faenas:
'si yo tuviera una cantera, él picará y acarreará 
la piedra, si yo tuviese un bosque 
y mi conuco nunca faltaría a mí
leña que el corte
para edificar mi casa o poner
alimento en mis calderas
porque él carga y descarga'.

'Así hará con todas mis mercancías.
El es el único o más idóneo
para que construya la acequia,
En mis predios abrirá las zanjas, 
levante muros. Tiene la fuerza
de un caballo indómito,
pero es manso, dulce, juguetón.
Nos canta, obedece'.

*

LOS LADINOS

Nunca se dijo que un Ladino
pudiera ser peligroso / perjudicial
para los indios de este Nuevo Mundo.

Lo vieron relacionado  con ellos; 
en realidad, meditar que pudieran escapar 
de sus amos, quererlo así, 
dar ese ejemplo de fuga y de ingratitudes,
se dijo: Es imposible.

Y fue lo que pasó con aquel pajarillo
de plumaje negro que se fugó
en la primera oportunidad
rumbo a la selva de Santo Domingo.

*

EL HOMBRE MUTILADO

No. Estos hombres mutilados, acósmicos,
son perversos, y sólo obsequian
cuchilladas del espanto.

Te besarían con balas cada vez que te vean.
Van sin rosa blanca de amor puro.
Van con cinturón artificial y matan moscas,
sin tocar una estrella con la muerte.

Un perro rabioso por senderos los guía
y la vara negra es un bastón
que a lo que toca lo convierte en mugre.

A un águila sirve, águila de inmensas garras,
y muchos ojos que citan la carroña;
serán muchos sus crímenes.

*

LA MORADA PROFUNDA

«El ansia de sobrevivir está grabada a fuego en todos los seres vivos y genera unas leyes. En la Naturaleza, el sexo puede ser una operación de alto riesgo»: Dra. Pilar Cristóbal

¿Quién nos contará acerca de la morada profunda
donde el fetiche reina y «El sueño de la esposa
del leñador» materializa sus tentáculos
y se compensa en la erótica?

¿Quién narrará, Hokúsai, o nos dará las señas
sobre esos fuegos que graban en los genes
urgencias de la memoria evolutiva,
procesos que se pierden, o se callan,
o se internan profundamente en medio del peligro?

¿Quién que nos hable en tonrno
a ese inconsciente, Hokúsai,  que guarda 
en cofre vulvario o genitalia
orígenes tántricos del chimpacé y bonobos,
el miedo de la hembra que fue de muchos machos
y confundió, en calculada organización adrede
la paternidad de las crías por la creencia
del que tal plan evitará que un macho se abstenga
de matarla, o matar a su hijos, en ausencia
de carne, su alimento?

¿Quién nos hablará con imágenes por guía
en torno al manga erótico del antiguo guerrero
y la anarquía sexual con que una especie
se da sobrevivencia, Hokúsai?

¿Quién juzgará, reprobándolo que el hermafrodita
sublime sus placeres, si no tú, profeta del Hentai,
que aludes a la metamorfosis, a lo anormal
que no se socializa, con el código de lo pudoroso 
y clama, en cambio, por tolerancia
o no ser sujeto al riesgo o la represalia 
de la muerte?

*

EN LA CARROZA DE TAAVA

a Salvador Tió

Baja, viajero. 
Déjales el camello a mitad del desierto. 
Baja y vé hasta quien desde su Pozo te ve
y una palma de sus suaves manos
aprieta contra la otra, inclinándose a tí,
para que el Nosotros sea
cuando la encuentres.

A Occidente ha llegado como Auriga
con riendas que no ves, con caballos
que no comen cutre heno
ni lamen polvo ni arena.

*

A LOS SANTOS REYES YO LOS SE CONTAR…

Viajero del desierto oscuro,
peregrino de los sequedales,
como un ángel de muerte 
es tu Camello y sus jorobas 
son como rocas de deslealtad
y cáncer de vergüenza 
que llevas contigo.

Más corvas que el Guimel, tu camello,
esconde el alma del hombre 
cuyo pasado se perpetúa en arena, 
en días, en tiempo de ocultaciones 
y  tenderales de atavíos, nómada
pendencia entre esa raza de víboras, 
falsos amigos,
falsos bienhechores, 
fariseos con capital
para el engaño y la jactancia.

*

EL HOMBRE DESORGANIZADO

«La misma capacidad intelectual se somete a la posibilidad de una organización, lo que jamás rige para el espíritu»:  Martin Heidegger

Malvestido con el olor a esteros, camino 
celosamente y en cada corazón 
van mis pisadas.
Me gusta que se diluya el viento 
que me sigue... aún así, 
no se van, me acechan. 

Aún así, a organizados piadosos, 
molesta mi espíritu y cómo lo descifro
dando destino a él 
desde mi humanidad submitida, 
deyecta y entregada, mis proyectos. 

No es que únicamente teman.
Te azotan a golpes aunque seas el tranquilo,
No doy estocadas por cornadas, pero resisto. 
Es que son custodios de la Noche, 
Nunca ecuánimes, sacerdotes del entendimiento.

A las cosas ya dadas las revisten con modificaciones... 
Quieren que mis pantanos fluyan 
hacia sus rascacielos que son el torbellino, 
su mundo comundano, su más allá, 
nocturno de cielo oscuro y aberradas glorias. 

Quieren el progreso que apuñala con axiomas.
Que utilice sus vestidos y sombreros.
Que me corte las uñas y las greñas.
Que me ponga al servicio de las sombras. 

3-07-1975

*

LA COERCION Y LA OBEDIENCIA

«Given the right social conditions, most people lose their moral compass and can commit acts that they would not think they were capable. Good people can turn evil. People often do inhumane things because they’re told it’s for a higher good, not because they’re evil»:  Phil Zimbardo, PhD, sicólogo

En nombre del Deber, por la ciega obediencia,
sale el Monstruo que ablanda y tortura
a su prójimo, el indefenso enemigo,
sale el ego justificador que niega
la armonía, el diálogo, irrumpe 
el heraldo de lo más mezquino.

Un celador de Abu Ghraib se oculta
en el cerebro, cárcel de mando
que alimenta crueldades y se obedece 
como patria cuando la tribu somos
que cumple los deberes del monstruo.

En nombre del Deber, se hace
lo desagradable, lo indigno y se ejecutan
mil profanaciones con la excusa
del Bien Supremo e ideal superior
que se aproxima.

Sólo basta que se cumplan 
las condiciones sociales apropiadas,
que Abu Ghraib y la inteligencia al mando
dicte como orden a sargentos, subalternos.
Ivan Frederick hará lo que se espera.
El obedece, asume que hace lo correcto
aunque parezca infame.

Y así se cuentan las manzanas sanas
puestas en el costal de otras  pocas podridas
No hubo coersión, sólo obediencia 
y todos  felices...
«We were doing our duty, 
in a way that might be unpleasant, 
but is real nonetheless.
and that’s how it starts, 
but then things got out of hand».

*

EL CAPRICHUDO

Saben quién es. 
El caprichudo. 
Lo traicionero y cobarde.
Uno al alcance de su estrecho imperialismo. 
Uno que se hipoteca con el yankee, Lo instaura
en las neo-colonias.  Lo utiliza, lo condona, 
Lo idolatra en altares.

Algunos no obedecen 
desde que las mariposas existen; 
otros guardan silencio y ni se acercan 
a la mira de sus pistoleros, 
asesinos en uniformes, 
diseñados por Trujillo mismo, 
costurero de marras, quise decir
de canalladas y homicidios.

*

EL TEMPLO DEL UNILATERALISMO

«Lo que realmente domina es el mercado, y esta lucha por mercados y búsqueda de recursos naturales es lo que provoca las guerras, nadie Con rosarios, con oraciones, y con marchas puede detener las guerras sino se arranca de raíz las verdaderas causas de las guerras que es el modo de producción imperante»: Carlos Marx, «El Capital»

Vamos a edificar un templo que sea
la versión nuestra de la Paz en el Oriente Medio.
Litemos contra el multilateralismo.
Multitudes son mucha gente 
y donde triunfan los muchos / 
con sus propias agendas / 
hay trampa. 

Diga que la Autoridad Palestina
es sólo un contingente anti-israelita.
Convenza de que los terroristas son ellos
No ofrezca dinero / ni pague gastos 
a la ONU si no garantizan un voto para la causa,
«Nuestra causa: el unilateralismo».

El que está contra Israel está contra el Templo; 
el que está contra el Templo es nuestros enemigo. 
El que es  nuestro enemigo está contra el mundo.
No hay más Templo que el nuestro.
No hay más mundo que nuestro mundo.

*

EL HOMBRE ACONGOJADO

a José Arsenio Torres, colonialista de los tiempos del muñoserío.

En nombre de los viles hambrientos,
dio de su pan, ofreció el agua
(él que siempre, pese a pobreza, todo lo tuvo
sin ponerse en rodillas, sin mendigarlo a nadie),
era un hombre acongojado
con muchos aspavientos
de organizar al pobre.

Nunca implicó mataría a tiranos y opresores.
Propuso el nunca torturarlos, pero sí decirles 
sus verdades con el asco apropiado
que cultivó después de aplaudir
a herejes, inconformistas, animales
de quema, torturados, desencumbrados,
linchados y cautivos hasta el último suspiro.
Y él los aplaudía, vivos o muertos,
porque dijo que en manuales
de matanza, escritos por subversivos,
se hallaría su nombre.

Y se diría que es un hombre 
con buenas intenciones. sólo que incomprendido 
y sin credibilidad entre los funcionarios.
No importa, él no dio lo que no tuvo.
Otros son peores; tampoco dan de su pan
si les sobra. Ni hacen justicia.
Ni comparten sonrisa ni abrazo.

*

BIOQUIMICA DE ANSIEDAD

En bioquímica de ansiedad quedaron 
viejos y niños y mujeres
de dulce contextura
y el miedo cuajó con manos frías
y a todos, en conjunto, desconoció.

Había una bioquímica de la paz y la alegría
que brilló  por su ausencia, 
creatividad que comunica el amor. 
y no requiere violencia, 
cautiva en pozo profundo.

Y ví, como si fuera la escena del rapto
1,000 años añejada, a taínas secuestradas
en andurriales vecinos del Caribe
y Mesoamérica y el Sur, ahora
son más de un millón de adolescentes,
niños y hembras en tráfico de blancas
para comercio sexual alrededor del mundo
y clientes, como los oficiantes
del esquema multi-billonario,
son inventores de ritual de purificación...

09-7-2002

* * *

ALUCINACIONES / SEGUNDA PARTE

* * *

CONFUSION  DEL PROPIO ESPACIO

Lo que el Viento desde Vieques trae  y crees 
(tú, como otros) que alucinas
es la construcción de una base naval
y campos de entrenamiento.
No es delirio olfativo.
aunque el mundo externo huele a guerra
y estarás allí, despachado desde Vieques.

Así que no son gritos fantasmales.
ni mandatos que se escuchan 
provenientes de la ruralía, o la costa. 
o el horizonte que guiña fuegos artificiales.

Concéntrate y escucha. 
Son explosiones,las primeras, preliminares..
Desde 1941, la Marina de Guerra
marca tus espacios y percepciones.
Invierte $35 millones en instalar
su interfaz y asignará su presencia concreta, 
la realidad de Vieques con prácticas de guerra.

*

ALUCINACION AUDITIVA

«La ayuda militar dada por los Estados Unidos ha creado o impulsado la ventaja relativa de los militares sobre los civiles»: Octavio Ianni

¿Es ésto un areito? 
¿Se ha pintado la noche con totito
 de achiote para darse 
simulacro de almas mis Antillas? 
¿O ésta es otra visión de la bruma? 

Lo desconozco. ¡Oigo tambores! 
me está doliendo lo tierno del oído. 
Mas ya no hay ese olor escabroso 
de horas antes. 

¿Qué veo, en realidad 
cuando el sentido del Yo se vuelve extrafalario?
¿Que me diste a escuchar? 
¿Dónde me llevas, Viajera sin juicio,
de mis Estresores?

¡Gritan ese nombre! Trujillo el asesino.
Oigo unos ayes, millares y gritos que reclaman 
cadáveres en cañaverales, 
cadáveres  de negros abaleados. 

El luto se alimenta de tambores. De vudú santo. 
Más ensordecedores hoy que los disparos 
de metrallas por cafetales, más atronadores 
que matanzas que a Trujillo enorgullecen, 
basándose en darwinismo social, 
en Patria Nueva, sin negros 
como los aludidos inmundos, 
haitianos invasores.

¿Por qué mienten y dicen que es agricultor
y ganadero y que en la Villa de San Cristóbal
tiene el honor y la lealtad de los suyos?

¿Por qué lo llaman Doctor, 
no matarife, Benefactor, 
no asalta-pueblos, apropiador 
de ajenos hatos, cuatrero, 
Padre de una Patria Nueva? 

*

DESCONEXION DEL CUERPO

En la página oscura de ambiciones del hombre, 
tocó a este paranoico dar los signos
del pensamiento perfumado,
el estilo del del lenguaje, treinta años 
en servicio a inclementes villanías.

Entonces, Nación, país lamentador,
míralo y no lo compadezcas, 
pero hazte Veedor de lo ya-sido.

Lo hallarás, como hoy, escudriñando
entre viejas revistas cómo sostener el pene erecto, 
cómo estimularse, sin fallar las puñetas, 
cómo intensificar aberradas fantasías de sexo, 
a falta de erotismo puro. 
El amo le mató su sentido del Yo,
el discernimiento y el juicio.

*

USTED SIGUE VIVO

... a los muñocistas y melones

Usted, tan incrédulo, me hace pensar 
que, como invasores, dispusimos
matarlos desde el primer momento 
y no es cierto  

Puerto Rico, dentro de la anemia
y la uncinariasis, inocula el espanto
y sigue vivo
y es la Isla de carnaval y reinado
y San Juan es hermoso.

Con a izquierda brava y desobediente
del nacionalismo; no, Mr. Chardón,
no se nos pasó la mano,
no tenemos prisa de matar a ninguno
... y no es la PRRA conspiración federal
para quedarse con todo, usted lo piensa
de modo negativo y prefiere su Plan 
por causa de los muertos del Domingo
de Ramos y erráticas órdenes
del Coronel Riggs en Ponce.

Ante la noción cooperativa  
usted opone al gringo a quienes quedan
apetentes de real liderazgo
(ya no Albizu, es negro y va preso
ni Muñoz, padre, Creador de Ambivalencias,
siempre fue un bizco de mierda),

... hoy se apuesta  a su hijo que regresa 
de Washington y como usted es incrédulo
y ejecuta su radiografía y pignora
con lupa de los jaibos.

*

DETERIOROS EMERGENTES

Anormales estructurales 
de funcionamiento es lo que indago
Autodirigencia válida en políticos no veo.
Ninguno que sepa qué dar por alimento 
a la corteza de la niñez del árbol.
A Hostos lo ignoramos.
A Betances expulsamos
y dijimos a otros, no vengan,
nunca tendrán trabajo ni poder.

El resultado es que hoy
prima la hiperactividad desazonada.
A todo el pueblo lo cubre 
una urticaria cerebrante
como como pelusa vana, 
y en la disrupción de alimento
digno del espíritu de patria,
se deficita todo: decencia 
en el comportamiento
memoria y habla

*

LOS MEZQUINOS

Los mezquinos no sólo prohíben
la espontaneidad, humus nutricio
de cualquier fundamento. 
El vivir conteniéndose es atentado discreto
del resentimiento.

Dizque van por el mundo prudentes,
higiénicos, con cálculo medido,
pero son entes frénéticos
que se abrogan el  control excesivo, 
voces de la demasía con la ingesta
que el mundo permite. 

Escapan, hablan sobre contenerse
y retienen en sí cada excremento  
que angustia, estos entes
no nutren, no comparten,
materia prima son para forjar
la psiquis del mezquino.

*

EL PRIMER TORTURADOR

A Antonio de Ojeda, represor de los taínos, primer torturador del Caribe

Hay que soñar, por eso saliste a la luz,
dejaste la caverna; en puntal de lanza
viste el sueño de habitación sublime
y madriguera sana y salud
de tus huesos... soñar es
la ética práctica, la voluntad
de ágape y futuro;
pero las mimes cayeron
de la sata oclocracia de los desalientos
y, para poca salud, más vale morirse.

Te dejaste matar y en comerte
la miseria sucumbiste.
Dejaste de soñar al comulgar
con ruedas de molino: 
el invasor y el perverso y el que inciensa
la oblata con linajes de jaurías 
y mirlos blancos 
y elefantes de colores 
y zorras con dos rabos.
Con tal conducta no sabe o lo olvida.

En Majaguana y Urabó,
dejaste de soñar porque se fue
Caonabó, cacique de tu alma
y sol preclaro, y no supíste
comprender que iba en cadenas,
torturado, por demonios blancos.

8-21-1988 

*

DELIRIOS PARANOIDES

¿Por qué deifican a ladrones y verdugos? 
Déjame que te diga cómo yo lo supe: 
«Ví al valentón en armas 
del intervencionismo yankee».
Uno de corazón perverso nacido 
en mulatada de opresores 
contra su propio pueblo. 

El espíritu de Roosevelt se le pasó a la sangre. 
El Fair Deal de Truman,
los gábilos alimenta con anticomunismo.
Lujuria se ofrece para que despoje 
a su prójimo y asesine 
en nombre del librempresarismo.

El, suplidor de café para los gringos, 
tabaco y caña, tuvo a sus amos contentos. 
Habló  sus pestes contra el comunismo; 
apoyó la Doctrina de la Guerra Fría, las torturas
de la Mano de Hierro contra quien mencionara
al Nuevo Hombre, con su sociología
ajena al robo, la acumulación, el ultraje
de los militantes y la valentía 
que lo bueno sostuvo.
Rodeado está de gorgojos y no lo sabe. 
Todo lo que aparenta que es real es su mentira. 
Está solo, ya no hay matones a su lado. 
Jesús Galíndez, como yo, no se asomaría
a este pasaje del ser. Bitácora mortuoria. 
No él, no yo, por propio gusto.

Mira allá... manotea ante una escena
de su engañoso karma; él ordenó el secuestro
de Jesús Galíndez, profesor de Columbia University. 
«¿Cuántas veces tendré que matarte?», 
le pregunta. «¡Sigues vivo! 
¡Por tu culpa tengo problemas
con el Congreso del Norte! ¿Quieres dinero? 
¡Tómalo de estas cajas, son mías, traje mucho, 
todo el dinero del mundo, hoy es mío!»

*

EXPERIENCIAS DE PERCEPCION

«El terror es la nueva arma de intervención, la nueva justificación del pensamiento único contra la diversidad cultural, y la guerra permanente como  solución constante»:  Josemanuel Maldonado

El es uno, Tu Vecino. Lo nauseabundo
del Terror que circunda con su barca
la zona del ser-real.
Lo que hiede él lo ocasiona; 
sangre enferma de asesinas manos. 

En el Astral, la Justicia se vomita por su causa, 
mira si es él lo más ingrato de los mundos uránicos, 
mira si en la Tierra, nuestra Gaia se ha llorado 
porque suficientes fueron sus infamias.
Tres Viejas mudas, ciegas, sin aroma, 
Circes de horizontes de dolor y engaño
lo llevaron al Caribe y ahora lo piden; 
vientres sin la riqueza de los cinco sentidos.

Lo habría parido una hiena; por la tripa
de su ombligo se alimenta y se engorda; 
puede que sólo a su lado
transiten escorpiones. 

Cuando se juntaron nuevos criminales
que huyen del peso de sus culpas,
¿observaste entre los remeros
la mecha con siete fuegos apagados?.
Míralo y recuerda su rostro; 
no le temas jamás, 
no lo imites ni defiendas 
ni cantes loas a su nombre.

Es Trujillo, el tirano. Sumiso al Vaticano 
y al Imperialismo. Asesino mayor, 
comandante en jefe de una casta de homicidas 
por los cuatro costados. Se auto nombra
como su homónimo de España
el Generalísimo, y es un Comandantín
presuntuoso y de marras con tantos!

*

EL ASESINO DE MARIPOSAS

Está tan sólo el pobre diablo. 
Cree que todo el mundo lo persigue. 
O que vendrán a verlo. 
A mendigar. A insultarlo.

Quienes no comprendieron
impusieron sanciones de la OEA
sobre su imperio en entredicho.
Según él,  la gente lo maldice 
cada vez que da la espalda 
Aunque no se arrepienta, piden 
que renuncie. A quienes saben 
de su maldad no le importa.
Si ofreciera migajas por silencio.
el necesitado perdonaría su delito.
Mas gestione un empleo como paga. 
Este viaje de existencia
es sólo temporario exilio. 

Asegura que el Presidente Betancourt 
de Venezuela es un hipócrita, 
títere como él de otros poderes. 
Zapatillas de los extranjeros, 
él y sus iguales. Los diferencia 
el estilo.

Está tan solo que piensa que ultrajará a las tres Mirabales. 
Será esta noche. Ha comenzado matando a sus maridos; 
pero él quiere a Dedée, la temerosa, la pequeña. 
Ella sí le ha gustado, la clavará en su vientre.

Se escondió entre cajas de libros
pornográficos e informes sobre
cómo se ejecuta el sexo vigoroso
y se es un eterno salta-cama,
alucina con blancas del jet set
anglo-europeo y latinoamericano,  
alternaría con gringas putangonas
que lo quieran insaciable y él se monta 
a todas sus haitianas
y medita cómo hacer que desaparezcan
sus opositores o advengan de rodillas ante él.

Así lo hará, con Dedée, humillarla,
como a Patria, o Minerva, 
o María Teresa, como todas,
y lo llamarán Generalísimo, 
perseguidor de Mariposas.

*

EMOCION NEGATIVA

En tierra de tembladores, 
él se sintió vulnerable y estúpido.
Vivir aquí lo avergüenza. 
No tiene sentido alguno y pregunta
cómo eludirse, romper
el sentido intenso del apego.

Un cuchillo en la mesa lo hizo sentirse inútil, 
un mandato articulado por el otro
lo supuso culpable y se sintió vencido
e injustamente acusado..Concluyó, 
por pensamiento automático, 
que no hay justicia posible
ni fuente compensadora que lo libre,
«la vida es una condena; ser libre
un vaniloquio que extiende 
la experiencia amarga 
en tierra de temblorosos
donde sólo es posible  
crimen y tragedia.

*

PREPARATIVOS

Una vez que la tensión creció
y la idealización deshizo su propia propaganda,
advino la distorsión de imagen.
Forzar la actuación del impulso,
saberse si se tienta tu agresión pasiva.
En definitiva, ¿cuáles son tus mecanismo
de defensa, qué sabes de negación y proyección 
en la colonia, cómo encubres o racionalizas?

Los seres devaluantes tomaron
la tarea de hacer discursos.
Subieron a podios de penumbra
y durante el último rito permitido; los menos,
gesticularon la patria, por siglos intervenida,
y ante el estrés se creyeron
superiores a otros y su oratoria
se contaminó con omnipotente
vanidad y prepotencia.

... pero los devaluadores verdaderos
estaban allí, donde se parapetara
la administradora La elegida, el protector
contra los sinsentidos
y la nostalgia del paradigma olvidado
si acaso fue es sincera; allí. chupa que chupa
el invasor de turno. come de  la materia viva d
y se guarda los metales.
El ladrón se justifica  cuando circula
y corta la mano agradecida del patriota, 
lo cercena. Con estigma, distorsión
y omnipotencia, discursa
que el mundo está repleto de peligros
y proyecciones delirantes de seres
que rompieron con la realidad
fragmentando sus procesos cognitivos
y aún motores, no saben percibir 
ni avanzar y quieren, tonta, 
pradójicamente, la patria...

14-04-1980

*

LYNCHING MOBS, 1890 -1960

a Loren Schweninger, historiador

  «For too long, there has been a myth that slaves were happy with their condition»: Loren Schweninger

Ninguna crónica de vida comunitaria
se presentará ante el fuego de Vesta
sin que arda la cicatriz
de los años, 1890 -1960, en memoria,
de días que  queman  
como radiaciones de sol 
sus horas acumulativas de irreconciliación.

Daría no menos de 5,200 nombres 
de esclavos negros colgados en las ramas 
y horcas sujetadas por árboles
con carga de muerte.

... pero ellos ya no pueden decir
cuánto fueron los disparos,
o cuántas las quemaduras sufridas
en sus cuerpos y chozas, 
cuánto el carimbo y las mutilaciones
en América del Norte, donde la Torre Redonda
para Vesta nunca fue erigida.

No llevaría la memoria del «death toll»
ante las Vestales que son las ue perdonan.
No habría el perdón / me  temo /
ni para las recientes siete décadas; 
con culpas y deudas 
que Gobierno federal comparte.

Agregaría la ambición de propiedad
y tierra como agravante en la escena
de violencia racial y despojo.

Sospecho que las inocentes vestales 
(o sus generaciones) sobre esclavos fugitivos 
 en la resistencia; no darán perdón
y dirán: «Ellos no eran felices; 
no recibieron buen trato.
Es un mito: no hay ninguna dicha
en arribar en cadenas»...

5-07-1997

*

DESPLAZAMIENTO

«Mi país solicitó  muchas veces unánimemente la ciudadanía de los Estados Unidos. Lo solicitó bajo la promesa del General Miles cuando desembarcó en Ponce. 'Denos la estadidad y recibiremos su gloriosa ciudadanía para nosotros y nuestros hijos'»: Luis Muñoz Rivera, 5 de mayo de 1916

El Bizco, tuerto y cojuelo 
en su mansa colonia, gime: 
«Barranquítate los calzones, hijo».
Enormemente faludo, falocrático,
faloferante, Miles viene».

Es el proceso abstracto-intelectualizador
que se repite. Un claudicante escapismo
que no enfrenta a los monstruos
de ningún imaginario, traicionará
a quien sea, si es posible,
ayer se abrazó a Sagasta y, con ello,
a monárquicos y no se inmuta,
caradura, hoy es ell desplazado
que abraza a Nelson Miles y le justifica.

De seguro será prostituta en sus brazos 
y en otros círculos, o camas cortsanas
de palacios y congresos,
confesor de impulsos inaceptables,
sentimientos de su corazón y de su pueblo
porque él es, pese a todo
patriota y prócer, gústele a quien le guste,
sépalo el que aún no sabe 
y el  pueblo lo entiende, 
aunque esté colectivamente disociado,
y él confundida ante sí y en formación reactiva,
en él, toda realidad infecta 
submitida  en su miopía,
todo declarado supresión en su cojera.
Todo es su auto-afirmación 
que evita perturbarse, sacar las garras.

Todo es humor en este circo
del encubrimiento, regresión, 
desplazamiento... que ante el dominador 
ninguna cosa polariza.

*

ESA ARROGANCIA DEL SILENCIO

a Pedro Albizu Campos

Bien que saben como abrir la carne, 
gozarse con la herida, humillar
al grado en que te abres.
A todos ponen en rodillas,
mas no a tí, Pedro

Se acaba todo lo valiente,
ya no aguantan, imploran que venga el final
con su desangramiento, que no vivan 
otro segundo más de agonía, 
con ojos abiertos, porque uno es 
carne, sentimiento, emoción,
angustia, incertidumbre, orgullo, porfía,
dolor metido en las trencas del sueño
de cada día y su pasión desafiante
la vida en carne, en sentidos 
tan sensitivos y vulnerables.

Que nos mate un asesino, desquiciado, perverso,
a fin de cuentas, ¿qué importa? 
… pero esa arrogancia del silencio,
esa separación de luz y oscuro, 
esa maldición apuñalante
de abstracción, hermetismo, parusía y kairós
es más odio que el odio y como el odio duele.

*

LLEGARON A ELEA

A Elea, colonia griega en el Sur de Italia,
la estupidez más práctica
y sus maestros, llegó... censores
del apasionado y quien se afana 
por problematizaciones.

«Tranquilos nos pagan».
Son predicadores del inmovilismo, 
creyentes en el Uno perverso
y el Diez por decreto e perfecciones.

Se juntaron los shamanes de la clase dominante,
con sirvientes empresariales
y peritos de lambisconería, genios 
del espectáculo, con desubicadas iságoges
de kitsch y panderetas, con hipermnesia violenta
de roedores, y la propuesta final:
fruición y el fanatismo

4-19-1982

*

ANAISTHESIA / O EL SINSENTIDO

«¿Cómo se inició todo? No entiendo», 
los atenienses preguntan 
y uno que otro antiesclavista 
y uno que otro ateo, herejético 
por hablar del peligro 
del Despliegue de la Esencia 
y la apofánsis del Ser inagotable.

«¿Quiénes son estos enemigos
que, desde la pólis oligárquica
de Esparta, trafican la maldición del fin, 
el sinsentido, la Anaisthesia?

Empobrecimiento de todas las pulsiones.
El fin de todo auxilio. 
La pérdida del rastro de la esencia en la Poesía.

4-17-1982

*

NO TENGAS MIEDO, MIRANDA

a mi hermana, Rebecca Caridad López

La raza de los Calibanes en su carretón
de cuerpo malo y harapo entre las ruedas
al desastre va por propio impulso
y en el primer ciclo 
de los Grandes Diluvios avanza. 

Y La tempestad a su fin llega..
Ariel medita, y tú no temas
La ignorancia y confusión auto impuesta 
precede a la época dorada. 

Alimentarás la transformación
desde un futuro probable
y una cintura agitada de ritmo.

Baila a mi mundo desde sus intestinos
Separa lo que sirve de lo inútil,
el grano de la paja.

Al viejo Mercurio del cerebro, 
lo quito, pista preparo 
en sus lóbulos frontales. 
Mecanismos de control
a tu capricho los pongo
porque, aún el rincón más delgado
del intestino, te designo
la fiel, eficiente, crítica, 
cautelosa, analizadora, compasiva,
para toda respuesta corporal.

[* El área más importante que controla el lóbulo frontal se ubica en la parte superior del intestino delgado].

*

LA MATERIA VIVA DE LOS METALES

a Mérope, esposa de Sísifo

A estas pequeñas almas,
los metales, oxidosos seres, 
semi-conductivos, hay que saberles
corrosiones y atender sus penas.
Son parte del vestir su Luz.

A toda alma, cautiva en la fricción 
y el peso, hay que 
llevarlas a rotar
con mínimo sufrimiento
porque hay mucha energía
que liberar desde dentro de sí

Optimicemos 
y para interconexión divina
sepamos que todo está vivo.

*

NO SE ATREVERAN A JUSTIFICARSE

El criadito de Ariel, por igual, tembla
(la riqueza mal repartida en su mundo
lo avergüenza, Próspero depaupera
y no es capaz de echarte la culpa,
no volverá a decirse como en 1922:
«viva el Poder y Calibán 
y las masas, el progreso, todos unidos»)
y el Areito está cerca,
día de las cuentas 
sobre Alimento dado y nutrición justiciera.
Justicia Alimentaria.

Y a tI, Virgo, reina de mis nalgas,
reina de los intestinos de mi universo,
¿quién podrá mirarte a los ojos
sin cagarse si das la cara?
si fuíste eficiente y diste lo mejor
antes de advenir este instante
de Tu Nanosegundo,
¿quien objeta cómo das a asimilar el Alimento 
y envías porción a los diversos órganos 
y procuras que se transmute en células, 
tejidos, secreciones, manutención
pro vida, y se distribuya por cada nación,
a cada grupo, a cada pueblo,
a cada ser humano?

Nada ha cambiado, el criadito de Ariel
pide su ración para lo suyos,
la democracia un poco más
y distribuye miseria.

Y tú, Virgo, compadece a Miranda, 
lo más profundo, más allá 
de los zanjones de la carne.
Traéla contigo y súmala
al areito.

*

EL HOMBRE-LOBO

A Vladimir Vladimirovich Putin

A quien se mantuvo cerca de mí
y parecía ser la Buena Sombra de árbol
que cobija y echa de los predios
las ansiedades, separaciones,
parafilias y cada trastorno
traicionero, yo dije: «no dejes que vengan
con forma de Don Nadie. Son los divisores
y Seres Ajenos e Invasores». 

Capturan el Estado, envilecedores de repúblicas,
y siembran su cizaña en el lado oscuro, 
porque... el Hombre-Lobo es quien reniega
y despierta en su noche a la bestia. 
Incentiva el miedo a su antojo
y violencia que por el Lobo 
acecha y se fortalece.

¿Qué importa cuán claro es el día
del hombre inteligente, comunitario productivo
y solidario, si en la noche todo lo tira por la borda
y se deja inducir por las tinieblas?

2.

Tal vez me entienda esta pequeña historia
sobre un ateo militante, mi padre,
ex-Secretario del Partido en la célula laboral de mi pueblo.
A él se le antojaba ser el hombre social, comunista,
militante ejemplar, idealista en renuevo; 
mamá era la noche, Loba ortodoxa, creyente devota.

Ella iba a la iglesia regularmente; pero, 
él y ella, combinaron sus virtudes. 
Eran el día y la noche
y ante la Iglesia Ortodoxa, 
que pudo perseguirla a causa de él, 
mi padre se hizo el ciego, tolerante,
y yo crecí así, cristianizado en secreto
y seguí siendo comunista
(y a ésto es lo que llamo la Virtud Rusa),
ley y orden para lo que somos en esencia
y a lo que yo más temo,
el desequilibrio del Hombre Lobo.

*

EL ALMA ABANDONADA

Tengo el testimonio de que les he llamado
desde mis voces desgarradas, 
mi soledad más plena.

He querido creerles llamando desde el vacío,
desafiando cualquier extrañamiento, 
pérdida total de ilusiones de mundo. 

Les he llamado en hambre,
en escasez, en desamparo, en esta soledad
de la que sólo yo sé el dónde y el cómo y el por qué.

He pedido sus presencias como amigos 
siendo el pordiosero que pide el último respeto,
su postrera limosna.

Ente cansado de batallar con negaciones, 
reo que no tiene esperanza
de vida y se arrepiente

He tratado de gritar donde mi voz 
no se escucha, donde nadie se apiada
porque uno mismo se merece.

*

DE LA CONTRACCION INTESTINAL

[Crisis político-económica: 1920 a 1945]

Vestido estuvo de carnes, 
no de harapos,
de salud, no de miseria. 
Próspero dijo y cumplió: 
«Haré que el Salvaje Primitivo
viva conmigo». 

Y lo metió en la ranura  que le permitió su siglo.
Mas enojado advirtió: «No toques a Miranda. 
Obedece y nunca te rebeles. Si otra vez 
levantas la mano al amo, te mato»
y, a medias posó que lo bendijo.

«Próspero, el Amo, está contigo».
Llama a to reino Tu Protectorado,
no diplomacia garrotera.
Nuevo Trato... Aquí en Nueva York, 
la semana laboral para mujeres y niños 
no pasará de 54 horas p/s, así que, 
Calibán, toca tambores, 
festeja con tus hijos.

La Legislatura no les llamará 
ni a tu mujer ni a tus críos, naturales, 
brujos negros, demonios menores,
behiques de Sicórax, caribeños, 
argelinos, pardos, cocolos,
náufragos, seres perdidos,
torpe sobrante del naufragio.

Y Calibán por ello fue feliz en tiempos 
a ritmo de fox-trox y charlestone 
y Woodrow Wilson fue electo 
vigésimo octavo presidente 
de los EE.UU., aunque supo 
que el Amo cañoneó sus playas 
y a calibanes mestizos 
en Nicaragua y Honduras
puso en condiciones administrativas 
o militares. Pretexto, como siempre,  
el entendimiento y comercio. 

Los más se revolcaron 
en su sangre tendidos y a Próspero 
lo llamaron: Yankee! o Green go!

*

EL NADIE / UNO

Uno no sabe cómo ha sido.
Uno no se da cuenta de cuán estúpidamente necio
se ha cuajado sabe quién en cuánto tiempo
(o tiempos evolucionarios, tras el Big Bang).

Uno es ahí, queriéndose desgastar y morir
pues duele, en maya o desmayado duele
que no escuche ninguno como uno, y ¿qué importa?
si el mortal no oye y sigue su propio trayecto 
de nada hacia la nada... y el ser desvinculado...
pero uno como Tú, uno como ustedes,
duele más que el puñal más certero.

*

LA XENOFOBIA

Bendijeron la xenofobia y al red-neck,
hard-nosed yankee, mas al proscrito 
lo metieron en el ciclo del zanjón tenebroso
y era el primero de los ciclos 
de contracción y crisis. 1920 a 1945.

Crisis porque el mundo se pasa
en maldición militante, 
en guerra desde el Caribe a Roma,
desde la Rusia bolchevique 
de Marzo del '17
al asesinato de Rasputin el brujo.

Al príncipe Lvov, con ell abdicante zar 
Nicolás II, les vieron juntos maldiciendo 
y Karensky hizo lo mismo
y Woodrow Wilson
en América reelegido,
maldijo y a la guerra fue arrastrado.

Maldijo el Mariscal Foch
y el imperio austro-húngaro
a toda tropa, con toda crisis, maldijo
y Bulgaria, Turquía, Austria maldijeron
y había crisis en el zanjón, crisis
de maldiciones y gasto en armamento
y la tormenta desatada 
desde tiempo de Shakespeare 
y desde cuando Finilandia pidió
la independencia, y lo quiso 
Polonia y Checolovaquia...

Mas dijeron que primero es la miseria 
para que siga tras ella la violencia
y la muerte y la tortura. 
Válgase para el fosgeno que es gas más letal
que el cloro, como agente abrasivo,
sígase al gas mostaza; pero 
que viva la muerte
antes que Finlandia, Polonia 
y Checoslovaquia.

Al fin de la guerra contaron 
a 10 millones de muertos. 
Y en Italia Mussolini, con lujuria,
una vez sabido 
el monto de cadáveres y pérdidas, 
en 1922, marchó sobre Roma
y dijo: «viva el Poder y Calibán 
y las masas, el progreso, todos unidos». 
Daría un espacio ampliado 
en la tormenta al hombre, el capital 
y el gobierno y así perfeccionó 
la crisis del ciclo largo, 
la contracción, y la llamó
el fascismo. 

Y en el Zanjón de Próspero, allí 
en el salón de espejos del Palacio de Versalles, 
el criadito de Ariel, por igual, temblaba 
y vio a T. W. Wilson, a David Lloyd George 
de Gran Bretaña, a Clemenceau 
y Vittorio Emanuele Orlando.

Firmarían cierto tratado 
y Pacto de Sociedad con las Naciones, 
no sé ni importa quiénes / si acaso / 
lo firmaron. La crisis fue demónica, 
así el alma. Nada ha cambiado, 
así de vulnerable 
la suerte de Miranda, 
lo más profundo, más allá 
de los zanjones de la carne... 

Ahora todos están en ira y la excusa 
es el Gran Resentimiento,que llevará
a la Segunda Guerra.
La energía nuclear les ha cambiado
la moral a los caudillos y ya ninguno 
es bueno. Ni Stalin.
Ni Franco y Calibán sigue 
tan malagradecido. 

Con raza de Calibanes la carreta tira 
y el primer ciclo de los Grandes Diluvios 
avanza. La tempestad se acerca.
Ariel medita, Miranda tiene miedo
porque se escupirá la Tierra 
con más rencor que antes.

*

EL AMO ENTRO EN HAITI

En 1915 Calibán vio que el Amo entró 
en Haití con aspavientos
y se quedó 19 años, con prédica 
de que sólo Próspero quema
los harapos y vio que ocupó
la República, y a Quisqueya 
a un año plazo.

Cuando se oprime a Calibán, mestizo /
negro / creole / híbrido / todo dice lo mismo:
seguirán otros pueblos, hispánicos.
Calibanes son negros, católicos y judíos.

Y en territorio doméstico, 
en Atlanta, el Ku-Klux-Klan 
con su profeta Edward Clarke 
y el visionario adjunto 
Williams Simmons, declararon 
que Calibán es malo 
y la bestia siempre será bestia. 

*

TRAVESIA DE UMBRALES OSCUROS

Vamos camino a Occidente,
donde muere el Sol y sus eclipses,
sus fases interrumpidas por lunas de emociones,
sus fases de nubes bajas, su noche.

Ahora déjame ser tu Guía.
Tú muérete de la manera que te diga;
acuérdate que yo te pregunté por el Dolor
y tienes por respuesta:  Que el dolor 
es pura sociología, el dolor es miseria.
Parto sin auxilio, sin auxilio,
soledad, tristeza.

¡Qué poco sabes del Dolor en mayúscula,
qué poco sobre cómo se estremece el Cosmos
y en el fondo del Origen, el Dolor perturba
y multiplica ondas y gravita! Dulce dolor
que escinde, rompe y rasga, para que exista
Todo, todo en equilibrio,
bueno o malo.

Quieres tu historia todavía, pero,
sin atemporalidad, la historia no tiene luz
ni trascendencia. Es lo que siempre repudias:
golpe bajo, traiciones, ignorancia, violencia,
y ¿cómo pides Luz, hijo de Men, 
y de las aguas turbulentas, si no aceptas
de mi Sol, el canto del Dolor 
con que abro puertas... 

En portales de Oriente,
con el Nosotros, te quito ese cuerpo
de penas, que no es tuyo ni es mío;
en Oriente es donde yo deseco el Árbol
de frutos estériles, sacrifico lo que no deseamos,
detengo el tiempo para que ya no lo veas,
detengo la premura y el ajoro,
doy el Reposo que espera,
el descanso que asienta,
el placer de la Esposa,
tú, conmigo, en éxtasis.

*

¿QUE HARÁS DE TI?

¿Qué quieres hacer de tí, hombre 
de mi santa paradoja, que no dejas ir
tu existencia a donde yo la convoco?
La llamo hasta el Nosotros
de la Luz que duerme,
la convoco al Péndulo quieto, silencioso,
atemporal, donde ilumino
a quien quiere regresar cuando lo beso.
Tú, forzador del Deseo, ultrajador
de tus horas, sacríficate.

Pon tus manos en el asador
porque Nosotros te llama,
pon la soga alrededor de tu cuello
porque debes quedar tieso delante
de los ojos verdaderos de Nosotros,
pon cuchillo a tus venas y derrama
la audacia de tus fermentos,
porque la sangre verdadera fluye
hacia Occidente y va al río mayor
donde se invierte la ruta del que navega
contra la corriente; ven a descansar
con los que se han ahorcado,
ven con Judas, a quien la brisa mueve
desde la rama alta del Cambio,
ven arrepentido como todos los que mueren
por amor y su propia mano 
les dio el Occidente.

Ven al Árbol de la vida verdadera,
No se puede perfeccionar la historia
sin Mí y yo soy tu Nosotros y conmigo
es que debes regresar al seno acuático
de la Madre-Tierra, al lecho puro
de la Esposa que te doy.

*

PROFECIA DEL VIENTO TORMENTOSO DE JURACAN

Tres excusas se ha inventado el mundo 
para no verte, Alma Boricua. Para no dar inicio 
al proceso creativo de Hallazgo. 

Para no solucionar el estado fiscal-sicológico 
de la existencia diaria y seguir en esta asfixia 
del estrés y la ceguera 
y el engaño caprichoso de sí. 

Que hay un Viento tormentoso y rojez 
que aterroriza en el camino, 
que son ladrones, que son izquierdistas 
y falsificadores del dios escrito en el dólar, 
en su billete de cien. O su cambio

Para no dar inicio 
al proceso creativo de Hallazgo 
y decir que ya murió la misericordia de Atabey
amargamente bajo una Nube Gigantesca, 
celebran el deceso, marchan 
por el desierto de escorpiones y edifican 
al Becerro de Oro, en honor a Mamón 
y ahora vuelven a la casa, 
hijos de Juicio Duro / Mano Dura / Remordimiento 
y se inventan el Estallido de Llamas, 
desbalance hormonal / interno armaggedón 
que cubre a mundos enteros, 
pluricelulares y globaliza 
y se representa con la obesidad en calles 
de Chicago, Los Ángeles, Detroit, Houston, 
San Antonio y se apandilla dentro y fuera 
como ñetas en galeras de cárceles boricuas, 
como Zetas movidos en carteles, 
como maras que pintan muros en su piel 
y en fronteras y hay mucho dolor 
por esta causa en las sienes, 
aún arriba de las calvas, debajo 
en las fatiga, allende a la cabeza. 

Sí. Está doliendo la caspa, el eczema 
y la soriasis y de América a Europa, 
las coyunturas, tuétanos, médula, 
espíritu, corazón. 

Todo duele para que venga la sombra 
en muina tez de hembras. 
Debajo del colorete empezaría a llover 
el vendaval de arrugas 
y el estallido de llamas 
sofocadoras y aletargantes 
será como Nube Gigantesca 
y Viento Tormentoso. 

Para no dar inicio 
al proceso creativo del Hallazgo, 
el mundo dice a todas sus provincias neoglobales 
que con asma, alergias, insanas digestiones 
ha llegado la calamidad. 

El Reino del Klipot / Residuos / 
Desesperanzas /
y se urge que se reduzca 
la cantidad de naciones, la cantidad de pobres, 
la cantidad de hambrientos 
y para cumplirse todo 
por la vía del genocidio y el olvido 
será lo que se sabe
y, entonces, se teorizará sobre el poder 
que se opone a toda dignidad 
y maquinación institucional 
y práctica del pase antes y después 
(romanización del psicoanálisis 
y despoetización del lenguaje). 

Entre los bilderbergianos activos, 
sin embargo, esto es, a donde van los financieros 
Donald Rumsfeld / Peter Sutherland 
/ Goldman Sachs / Paul Wolfowitz 
/  Roger Boothe, Jr. / Etienne Davignon, 
con la dignidad de los débiles 
se soldarán las cadenas de opresiones, 
se desvinculará la voluntad decisional 
que forja al pensamiento 
y se fabricará la esencia en marginalia 
de pueblos desechables / liquidables /
y naciones apáticas, zombíes, patea-latas, 
cascaroneras, lame-culos, lloradoras, pordioseras, 
sicarias, ahítas de productores y poquiteros 
de cocaína, circo nihilista / criminales en periferias 
consumistas / concuspiscentes / coloniales 
de la Machenschaft / raza devastadora, 
con su patología 
y matriz institucional de dependencia 
donde el más inocente / oscilará sin lucro, 
ya que son seres estresados 
y sufrientes, encarnadores de personalidades 
(TPBD) en fronteras USA / América 
del embuste permanente: 
sus vidas, impulsadas por razón 
de nada o por majaderías, 
afectivamente inestables 
para seguir en guerra matando inocentes, 
ultrajando a niñas / niños / a diestra 
y siniestra, y no sentir la culpa 
sino sensación de vacío 
en presencia del fuego del Estallidos, 
lo oscuro de la Nube Gigantesca 
o el empuje del Viento Tormentoso.

*

DEL TIEMPO LINEAL

Construir, con tiempo lineal y posmoderno,
el discurso de la percepción difusa,
pretender fusionar espacio y tiempo
sin haber comprendido lo uno ni lo otro,
es neurosis, es no ver Vesta
ni vestigio, no saber si habrá futuro
o si el presente es
 la única riqueza
del pasado

Me tienta la simultaneidad 
de los géneros, busco la centralidad
del Discurso Originario / eventos apropiadores
y más  libertad en estilo,  forma y fondo, 
pero en la vida y su conocimiento
hay mucho más que textualismo.

Y los fenómenos sociales, con todo
y su naturaleza artificial, no han de ser
constructivismo vacuo, caprichoso;
si le añadimos lo macro del viejo Gran Discurso,
añadamos ahora lo micro si el tiempo
es lo que duele por la imposibilidad de predecir 
hechos suficientemente futuros, 
a tenor con la  incertidumbre 
y el principio de Heisenberg
y el teorema de Bell.

No es reconstruir el pasado
y hacer galas de violencia epistemológica,
es rescatar los símbolos. en el conflicto cotidiano 
y el hombre sufriente del presente.
Sólo así, habría futuro.


07-05-2008

*

¿UN HEROE?

Hay individuos e imagino que pueblos
o colectividades, por igual, 
que son simplemente trágicas.

Otros / otras / que, al pretender
ser heroicas, se echan 
la tragedia encima.

Como quiera que lo valore, Agamenón
(quien sitia y toma a Troya para avalarse
el título de héroe, o saberse
en aclamo) se echa la culpa / 
la tarea / el deber /
de arriesgar 
a miles de vidas / 
ciudadanos micénicos / argólidos / 
por el vulgar asuntillo de alcoba. lo trágico.

*

ELENA Y LA GUERRA

Menelao debe tratar con París privadamente.
Elena como pretexto de guerra
es perpetuado morbo, 
disfraz para el orgullo,
inmadurez
de lo irremediable con que se invoca
la estatura misteriosa
del mito y lo trágico... 
¿no habrá sido Elena de Troya, 
la trampa seductora de París, 
el amante mocoso, y Menelao, el marido, 
venado en la burla del retablo? ... 
pero la guerra,
cómo la invoca Menelao para meter
en camisa de once varas a Agamenón,
su hermano; la guerra, 
cómo se invoca y le conviene
a Clytemnestra, otra mujer
con engaños de alcoba, ya que tiene 
sus amores Aegisto...

¿Y qué es ser héroe para este surtido
de réplicas amargas? Pues ejemplificado
no ha de estar por ninguno de ellos
Hay individuos e imagino que pueblos
o colectividades, por igual, 
que son simplemente trágicos.


*




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