Friday, November 14, 2014

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CONSOLACIONES DE AGAR

AGAR ABANDONADA
Echa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no 
ha de heredar con Isaac mi hijo: Génesis 21: 11
[Palabras de Sarah, mujer de Abraham]


¿Cómo decirte que te vayas, Agar,
si tu cuerpo ha sido como una guitarra
de péndola en la que hallé regocijo?
Amé tus caderas y en tu color pajizo
de ceniza te navegué, emocionado,
como góndola que descansa
el aliento en tus aguas
y humedece el alma
en tus haldeares?
Busqué en tus ojos unas piedras
de rayo y los hallé fijos en los míos,
y eran dos hachas, siervas listas
a cuidar mis pupilas y dividir
mi piel sobre tus pechos.
¿Cómo decirte que te vayas
si un relámpago vive en la fuerza
con que miras y en el dolor de tu parto?
2.
Como oblicuos cristales de prasio
y verdes silicatos, con pestañas,
me descubrí en tu carne
y te hice el amor, macaria,
sierva ceniza, en tu mirada tendido.
Quise lodo de tu lodo
y que herederas mi tierra, mis bardomas
con las alas de mis ángeles solares.
¡Qué triste es vivir solo, corito,
terebeco, equivocado, en las cavernas,
como bobalicón que ignora
tus alcances heroicos en la alcoba!
Esclava en tu gruta milenaria,
hija de sombras fuiste
y fiel a mis palabras y mandato
y me acosté en tus ojos, pejina
y la noche de Santander
fue lechiga que me dio otros desiertos,
soledades dulces, con destino ingrato.
Entonces me dijeron que no doblarás
el arco de mi siglo
ni cinturón de mi delicia
llevarás en tus caderas
de sabrosura magna;
qué triste paparrote el alma
que así crece y da
su primer hijo al dolor,
el que se va contigo y llora
por los caminos del desierto,
el hambre y el despojo.

*
FUENTE ZORRUNA
¿Quién mató al Comendador? ¡Fuente Ovejuna, señor!:

Fuente zorruna, ovejuna mejana,
isla en el río, dulce aldea,
el inquisidor llegó, dijo tu nombre,
Laurencia, te nombró, Juan Lloréns,
pidió tus credenciales, Junta
de los Trece zorros de Valencia,
preguntó por los pobres de Córdoba,
por las manos negras,
por los anarquistas
en Jerez de la Frontera.

2.

Ese día de Libertad y del parto
de una nación nueva: pensé en Agar
esa princesa con apariencia de esclava
que Sara humillaba…
por quien nadie preguntara…
3.
¿Por qué no preguntaron
por los nobles engreídos,
fornicarios bellacones, por girones
del partido de la Beltraneja,
por Pedro Madruga, el chantajista,
por qué no por ladrones
y acumuladores, chupasangres?

*
RIQUELME / COMO UNA AGARENA

Tú no eres kantiana, Riquelme.
Eres una araña peluda, el beso
del guabá, fruta tronchada.
Proclamaste: la sustancia es sujeto
y el sujeto es sustancia
y se avalanzó contra tí,
llamándote posesa, matraco
del demonio, el juicio del poder
que cela su orden sacralizado
de infortunios.
Eres la zorra, adolescente hembra,
virgen eras, curiosita, destemplada
como la bella sustancia
de la piedra que brillaba
preciosamente
con los muslos abiertos
y la rosa.


EL APARENTE ABANDONO
Abram, sin saber qué haría,
con el No-Saber en sus ojos
y la mudez de la boca en sus oídos
consultó la Nube de la resolución
según caminaba y fue
a donde estaba Agar e Ismael y les dio pan
y un odre de agua que cargó sobre los hombros
de Agar, y echó sobre sí mil costales
de culpa y de remordimiento cuando le dijo:
seguid hacia el desierto.
Pero el ángel Gabriel trajo la respuesta:
«¿Adónde llevas esa mujer y ese niño?»
Abraham respondió: No lo sé.
Los alejo de Sara. 
« Pues llévalos al recinto consagrado a Dios.
La Meca o Macorraba. La Caaba».

2.
Y obedeció y lloró al advertir
que no se veían allí edificios, ni hombres,
ni hierba, ni agua, ni cosa alguna que comer,
sólo piedras y montañas.
Y meditó en la Nube del No-Saber
y al fin dijo: «Os confío al cuidado de Dios».
Colocó, delante de Agar y de Ismael, el odre
lleno de agua y las provisiones que traía
y se dispuso a partir.
«Teme a Dios y no abandones en el desierto
a una débil mujer y a un niño», protestó Agar,
y se abrazó a Abraham sin querer desasirse.
Pero Abram se fue y pareció
el más cruel abandono.
3.
Con el también sea mi pacto, no sólo con Isaac.
No soy Yo / ni mi Voz en la Nube / quien separara
a los hermanos. No hago caso de rencillas
de mujer ni de niños impetuosos.
No soy mandadero ni de Sarai ni la egipcia.
4.
No es tan santa ni digna
de una Costilla Izquierda de Varón
quien confiesa a su marido:
No puedo vivir más tiempo de esta suerte,
pues me temo a mí misma;
no sea que la cólera me mueva a obrar
de tal modo, que ambos aparezcamos
culpables ante Dios.
03-03-2000
*
AGAR, SIRVA DE ORIENTE Y OCCIDENTE

LAS FALSAS BENDICIONES
«Los 'otros', sí, son 'malos', pero se les puede 'mejorar',
obligándoles a transformarse hasta devenir idénticos
al modelo que se les impone; el etnocidio se impone
por el bien del salvaje»: J. Javier Esparza
*
No tengan miedo
que no hay más lémures
ni larvas de venganza
ni penas infernales
que sus propios suspiros y congojas,
que la aflicción que mide su memoria
antes de la Februlia que punifica a todos.
No se aferren a lágrimas ni a lamento
porque el hombre tiene
sus puentes de conexión
que son divinos,
que mejoran,
que redimen,
que elevan,
que enaltecen, hermanos míos.
Anima en pena, acaso tu corazón,
eres el lémur.
Aún el miedo.
Tú eres larva irredenta,
tú, está ajeno
a los favores de la gracia.
Eres el ausente de la unidad
en la Humanidad Universal, abstracta,
pero fuiste por malandros lémures
yankees y criollos explotadores
convocado a falsas bendiciones,
cuya dignidad es el poder
y te redime
y te da la autoridad,
el éxito, el beneficio,
el lucro de las usurpaciones.

*
LA FEBRUALIA VIENE

Pero Dies Pater, februs,
en el mundo exterior, te apiada,
Oye, analfaburro, él te dará prosperidad y ventaja.
Te hará virtud ante las causas tristes.
Te mostrará al causante de tus lágrimas.
Te enseñará a llorar cuando no sabes.
Te enseñará a reír cuando entristeces.
Somos los maestros verdaderos del disgusto.
Tú, pobre indio, ¿qué sabes de la memoria
y el pasado que no habitas?
Tú tienes únicamente
recuerdos, lémures que te invaden
y te asustan, tú no sabes
sobre la dignidad de Dios.
Si es así, mejoría que digas
y que no sepas que Dios no existe.
En ti, tú eres la rémora, el dolor y la tranquilla
a tus propios progresos, tú, analfabestia,
no sabes de la Luz platónica.
Te gustan las cavernas
como en Libia y en Locris.
Dame tu mano, hermano mío,
que la Februalia viene, dame tu desconfianza
y transformaré, con caridad, tus escrúpulos.
Dame tus lémures, tu identidad precaria,
y te voy a convertir en modelo planetario,
occidental, de la Dicha,
la Sota con Espadas.
10-9-2002
*
BENDICION DE LA ZORREADA
Bendita sea la zorra-madre que me parió
y la cautela zorreada que me salva.
Del pantano nutricio me dio su lenguaje.
De sus pisadas de vulpeja, sus verdades
y pezuñas; arcilla de lícuos pezones,
fue mi sustento hasta que mordí
al crecer, pan del Soluto.
A su gruta en el desfiladero,
su cueva entre malezas, llamé mi casa;
al olor de su pelambre, mi refugio.
Bendito sea el ser salvaje
que me da naturaleza.
Echado en ser mundano me porfío,
me descubro aún lamido por sus besos
y por su lenguaje
doy mis alaridos.
La bicha que me lacta
con rugidos me cuida.
Con zarpacillos sin dolama
me reprende según crezco.
Grande como el cosmos
es la dependencia nutricia
y lo que la madre instruye
por su hallazgo:
Dasein es
la posibilidad junto al peligro.
Esta verdad es cimera como cumbre.
Grande porque no cabe en el juicio
y porque la dice la zorra de mis días:
madre-vida-en su totalidad.
03-02-1976
*
SABIDURIA ANIMAL
There Romulus and Remus were found
by a she-wolf, which had just given birth.
She took pity on the two children:
Pierre Grimmal
Con mi zorrita al lado,
yo nunca tuve miedo.
Apegado a su seno, estivándome,
supe que no existe el chamuco.
El dolor es medio sabio,
no sabio entero; la virtud
en el saber se origina
Si ella evitaba la expansión
de cada mirada astuta echada
sobre el mundo, sus crías,
su madriguera, yo me adaptaba.
Entendía que escasea el alimento,
pero el amor compensa.
La piedad del animal es misterio.
Nunca tuve miedo.
Era impasible, como el amor requiere;
era bravo también, ante el depredador
que violenta y te quita el territorio
y el lenguaje y te persigue.
Aún en las casas embrujadas
de la historia, la infancia de las cuevas
y del conocimiento, la noción
de astucia y autodefensa,
con bendición me nutrían.
09-12-1990
*
EL PATRIARCADO
Hoy lo femenino muere con su divinidad extraña
y los varones mandan, esquilman el comando.
El matriarcado se convirtió en la Luna,
la locura, el caos, lo introspectivo.
El tiempo nació hoy.
Nació el tiempo
con número nupcial de desamparo.
El hueso frío es el agua de la Oceánide.
Niké llena de horas y sepulcros
es la victoria, conato de la muerte.
Cratos nació para matarla,
tarde o temprano será,
él no se esconde en piedades,
él es, por cotidiano, vil proceso,
un trámite, una letre de caché,
sello del rey, voz de instituciones.
Del libro CONSOLACIONES DE AGAR 

Thursday, November 13, 2014

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ESTETICAS MOSTRENCAS Y VITALES / Prosopopeyas / Nueva edición

Prosopopeyas de Eros 
Carlos Lopez Dzur 

  COMPRAR / CS



Este libro, con dieciseis textos eróticos, sirve al doble propósito de mencionar 'celebridades' que se han convertido en representaciones públicas de la atracción erótica o sex symbols (por ejemplo, los amores de Lord Byron, la extinta Selena, la reina del Tex Mex, Madonna, o la notoriedad de un arquetipo que, de por si, es iconográfico, e.g., la figura bíblica de Tamar y Absalom y otras, aludidas el cuento «La Diva». Los relatos y anécdotas tratan sobre el Eros / la líbido creadora / que, esencialmente, surge por causa del Deseo («Kama»: 'deseo sexual', palabra que en sánscrito proviene de 'kam / amar' y 'madana / enloquecedor, embriagador', por causa del falo, o lo que inflama la mente, como en la palabra 'Manodahin', ritos del o que flecha con flores o mieles de amor o que representa marcas de una deidad...

La fuerza de lo erótico o de kama madhu, 'la miel del deseo', conlleva a redención o autodestrucción cuando uno de los amantes, o ambos, se descompensan y este es el mensaje de la 'kandarpa mística' y de las olas mentales del erotismo / o 'matha' que agita la mente de los amantes / y que se explica en las historias aquí contadas, Se ejemplifica con el suicidio de una PAREJA de adolescentes que se aman (en «Las goteras»), el sacerdote que cede a la lujuria pedófila (en «El cura y el guabá»), la traición de una fan a un ídolo admirado y el ultraje de lo más hermoso, por mencionar otros relatos.

Carlos López Dzur admite que hila la colección, aunque no parece tan obvio, la colección de 'aforismos de Kama' o 'máximas sobre el amor') de Vatsiaiana, un libro sagrado popularmente conocido como «Kama Sutra». Anteriormente, el poeta escribió tres volúmenes de poemas tántricos o eróticos. Además, cultiva el cuento y la novela. 


x

Estéticas mostrencas y vitales




Nuevas ediciones / Metonimias y alucinaciones







Este poemario, «Metonimias y alucinaciones», explora la psiquis puertorriqueña, la identidad cultural, embates de la presión imperialista y otros factores de riesgo que propician la disolución y descompensación del ego personal y social. « (...) Poesía razonadora pero también imaginativa. López Dzur no pierde su tiempo en temitas pinchis, es decir, en mengambreas pueriles e insignificantes. El arte se impone en función de la conciencia», dice Extor Henrique Martínez, poeta y profesor universitario mexicano.

Carlos López Dzur (n. en San Sebastián de Puerto Rico) publicó su primer libro de cuentos en 1980 con la Editorial QeAser, en Puerto Rico, al cuidado de Joserramon Meléndes. Incluido en antologías de prosa y poesía internacionales. Narrador y poeta de la Generación del Setenta. Estudió en las universidades de Puerto Rico (recintos de Mayagüez y Río Piedras), San Diego State y Universidad de California (Irvine), donde le fue premiado su libro de poemas «El hombre extendido» (1986) y obtuvo su doctorado en Filosofía Contemporánea. Recibió el premio anual «La Lira» del Centro Cultural Luis Rodríguez Cabrero de San Sebastián del Pepino en 2013.

López Dzur estudió Humanidades y literatura en los colegios universitarios de RUM de Mayagüez y la UPR en Río Piedras hizo estudios de maestría y doctorado en San Diego State University, University of California y enseñó en varios colegios. Paralelamente, trabajó el periodismo y creó sus bitácoras. Ha publicado más de una docena de libros, incluyendo las novelas: El Diario de Simón Güeldres (Casa de los Poetas, 2014), Las juderías (Palibrio), Berkeley y yo y El pueblo en sombras (Palibrio).